християнство

християнството (от гръцки Христос, буквално -. Помазаник) – един от трите световни религии, основан през I век от н.е. в Палестина, в центъра на която стои образът на Богочовека – Исус Христос изкупил смъртта му мъченическа на кръста греховете на човечеството и да отвори последния път към единение с Бога. В днешно време терминът се използва за описание на трите стълба на християнството, православието, католицизма и протестантството. Сега, според ООН, има 1,5 милиарда християни в света, според ЮНЕСКО 1, 3 милиарда.

За разлика от другите религии, християнството е дадено на човека от Бога.

Значи вие казвате всеки християнин, защото тази разпоредба е част от вярата си, но хората са по-отдалечени от християнството (или просто любопитни учени), сравнителен анализ на историята на религиозни доктрини, са стигнали до извода, че християнството е погълнала голямо разнообразие от етичен и философски идеи на други религии, като например юдаизъм, митразъм и възгледите на древните източни религии. Християнството излезе от еврейската среда.

Един доказателства могат да бъдат следните думи на Христос: “Не мислете, че съм дошъл да наруши закона или пророците, не дойде да унищожи I, но да изпълня” (Матей 5: 27). А фактът, че Исус е роден в еврейския народ, който в рамките на юдаизма и чакаше своя Месия. Впоследствие юдаизмът беше преосмислен от християнството в посока на задълбочаване на моралния религиозен аспект, който потвърди основния принцип на любов към всичко.

християнство

Исус Христос е исторически човек. Това е мнението на представители на едно от основните училища, които изучават този въпрос. Представители на другия стоят във версията, че Исус е човек, по-скоро митологичен. Според последните, съвременната наука е лишена от конкретни исторически данни за този човек. Евангелие в очите им са лишени от историческа точност, тъй като писмените много години след събитията, повторение и други източни религии заблуждават голям брой противоречия. Всъщност исторически източници началото на I век и не представляват никакъв проповядване на Христос, няма информация за тях, извършено от чудеса.
Исторически училище като доказателство за реалното съществуване на Исус Христос дава следните факти: в реалността на героите, споменати в Новия Завет, редица исторически източници, съдържащи информация за Христос, най-известният от които се счита, че на “старини” Iosifa Flaviya.
Заслужава да се отбележи, че през последните години, повечето религиозни учени, както и директно на християни, стойки за позицията, която Iisus Христос наистина е съществувал.

В християнството има 10 основни заповеди, според които човек трябва да живее. Записани на каменни плочи, те са били дадени от Бога на Мойсей на Синайската планина.
1. Аз съм Господ вашият Бог … Нямам други богове пред Мен. 2. Не си направете идол.
3. Не вземайте напразно Името на Господа, своя Бог. 4. Завършете седмия ден на Господа вашия Бог.
5. Почитай баща си и майка си.
6. Не убивайте. 7. Не прелюбодействайте. 8. Не крадете.
9. Не носете лъжесвидетелстване на съседа си. 10. Не желаете нищо, което вашият съсед има.

От голямо значение за християнското разбиране и ръководството в живота е проповедта на Хълма.

Проповедта на Хълма се счита за ядрото на ученията на Исус Христос. В него Бог Син е дал на хората, така наречените Блаженствата ( “Блажени бедните духом, защото тяхно е царството небесно”, “Блажени са тези, които скърбят, защото те ще се утешат”, “Блажени кротките, защото те ще наследят земята” (по-нататък – Мат 5: 3 -16) и отвори разбирането на 10 заповеди за заповедта “не убивай, които убиват, се наказва с присъда” става “само гневи на брата си ще отговаря пред съда” (Матей 5: 17-37): “не прелюбодействай.” – в “… всеки, който гледа жена, за да я пожелае за нея вече е прелюбодействал с нея в сърцето си …” (Матей 5: 17-37).Той се намира в Проповедта на планината бяха направени следните мисли: “Обичайте враговете си, да ги благослови, които ви кълнат, blagotovorite ви мразят, и молете се за ония, които ви проклинат” (Матей 5: 38-48; 6: 1-8), “Не съдете, за да не бъдете съдени … “(Матей 7: 1-14),” Искайте и ще ви се даде; търсете, и ще намерите; хлопайте, и ще ви се отвори; защото всеки, който иска, получава “(Матей 7: 1-14). “И тъй, всяко, което ви се иска с вас към другите, така и вие да им: за това е законът и пророците” (Матей 7: 1-14).

християнство

Библията е свещена книга на християните. Тя се състои от две части: Стария завет и Новия завет. Последният, от своя страна, се състои от четирите евангелия: Матей, Йоан, Марко и Лука, “Деяния на апостолите” и “Откровение” (известен също като Апокалипсиса).

Основните принципи на християнската догма са 12 догми и 7 тайнства. Те са били приети на първия и вторият вселенски събор през 325 и 381 години. 12 догми на християнството обикновено се наричат ​​символ на вярата. В него е отразено това, което той вярва в един християнин: в един Бог Отец, в един Божий Син, в които Бог Син е слязъл от небето, за нашето спасение, в действителност, че Бог Син се въплъти на земята от Светия Дух и Дева Мария, в това, че Бог Син е бил разпнат за нас, възкръсна на третия ден, и възлезе на небесата, при Бога Отца, Второто пришествие на Божия Син, за да съди живите и мъртвите, в Светия Дух, в едната, света, католическа апостолическа Църквата, в кръщението и накрая във възкресението и бъдещия вечен живот.
Сега седем християнски тайнства признават както православната, така и католическата църква. Тези наредби включват кръщение (приемане на един човек в църквата), потвърждение, причастие (до Бога), покаяние (или изповед), брака, свещенството и причастие (за да се отървете от болестта).

Символът на християнската вяра е кръстът. Кръстът в християнството се възприема в памет на мъченичеството на Исус Христос. Кръстът украсява християнските църкви, дрехите на духовенството, църковната литература и се използва при изпълнението на християнски ритуали. В допълнение, кръстът (най-вече осветен) се носи на тялото от вярващи.

християнство

Важно място в християнството се дава на почитането на Дева Мария.

Тя посветена на четири от най-големите християнски празници: Рождество Богородично, на Дева Мария в храма, Благовещение Богородично и Успение Богородично, в чест на нейните издигнати много храмове и боядисани икони.

Свещениците в християнството не се появиха веднага.

Само след окончателното скъсване с юдаизма и постепенната промяна в социалната прослойка от началото на християнската общност в християнска среда се появява духовници, които взеха над пълна мощност.

Християнски обреди и ритуали не бяха формирани веднага.

извършване на тайнството се определя само в края на V век, след като тя е създадена, и тайнството на Светото Причастие (Евхаристия). Освен това, в продължение на векове в християнските ритуали постепенно започнаха да се появяват Потвърждение, причастие, брак, покаяние, изповед и свещеничеството.

За дълго време образите на светиите в християнството бяха забранени.

Тъй като всякакви предмети на поклонение бяха забранени, в поклонение, което редица християни видяха идолопоклонство. Спорът около иконите се стигне до логичното заключение в 787 на година, в седмия (Никейски) вселенски събор, което е позволило да се изобразяват свещени лица и събития, свързани с тях, и им се поклоните.

християнство

Християнската църква е специална божествено-човешка организация. – Но по никакъв начин не е историческо. Християнската църква е мистичната образование, което е на едно ниво с Бога включва както жив сега, и вече мъртви хора, а просто казано, душата, която в християнството, са безсмъртни. В този модерен теолози, разбира се, не отричам, че социалното измерение на християнската църква, но за тях това не е основната точка за определяне на неговата същност.Разпространението на християнството в Рим е свързано с кризата на древното общество.

Тази социално-исторически фактор, който стана причина за социална несигурност в древната система на световен ред и, като резултат от критиките на древните поръчки, са имали пряко въздействие върху разпространението на християнството в Римската империя. Разделяне между различните слоеве на римското общество, е една антагонистична двойка, като свободни хора и роби, римски граждани и поданици на провинциите също увеличава общата нестабилност в обществото и помага за насърчаване на християнството, твърдейки, на нуждаещите се хора, идеята за всеобщо равенство и спасение в отвъдния свят ,

В Римската империя християните винаги са били преследвани.

Още в самото начало на християнството и до IV-ти век и е бил тогава имперска сила, усещайки отслабването на контрола върху страната, започва да търси религия, която да обедини всички народи на империята и в крайна сметка се заселили на християнството. През 324 г. римският император Константин обявява християнството за държавна религия на Римската империя.

Вътре в християнството никога не е имало единство.

представители на християнската вяра постоянно се ръководи обсъждането на Христологичната теми, които засегнаха три основни принципа: триединството на Бога, въплъщение, и изкупление. От първия Никейския събор в осъждането на арианската доктрина вярваме, че Бог Син не е единосъщен с Бог Отец, да се създаде единна разбиране на християнската догма, според която Бог стана определя като единството на трите превъплъщения, всяка от които в този случай също е независимо лице. Третият вселенски събор, наречен Ефес, в 431 осъдени nesterianskuyu ерес отхвърля раждането на Исус Христос от Дева Мария (несториани вярвал, че човек е роден на Дева Мария, а след това намерила божество в него). Обосновката на догмата за изкуплението и въплъщение беше посветена на четвърти (Халкидон) вселенски събор (451), който е одобрил равен присъствие в лицето на Христос е човека, така и божественото, без объркване и неразривно свързани. Въпросът за образа на Исус Христос и реши, че по-късно – през VI век на петия (Константинопол) вселенски събор (553), което е направено като цяло представят на Божия Син в човешка форма, а не агне. Вътре в християнството имаше няколко важни схизма.

Като правило разликите в социалния и религиозния живот на различните християнски общности доведоха до отклонение в религиозните възгледи. Така че в V-ти век във Византия направи учението на монофизитите, който не иска да приеме Христос е човек и Бог. Въпреки осъждането на учението на един от Вселенски събор (415), тя се разпространи и в някои византийски провинции като Египет, Сирия и Армения.
Един от най-големите е разделянето на XI век, което се случи, когато Римската империя беше разделена на Западна и Източна. В първата, във връзка с падането на властта на императора е нараснал власт на римския епископ (папа), а вторият – в която се е запазила императорската власт, църковните патриарси бяха лишени подход към властта. По този начин историческите условия формират основата за отделяне на веднъж обединена християнска църква. В допълнение, между двете църкви започнаха да се някои догматични и дори организационни подразделения, което доведе до окончателно прекъсване през 1054. Християнството е разделено на две направления: католицизма (Западна църква) и Православието (Източна църква).
Последното разделение на християнството се е случило в рамките на католическата църква по време на реформацията. Създадена през XVI век анти-католическа движение в Европа е довело до отделянето от Католическата църква и няколко европейски създаването на една нова тенденция в християнството – протестантството.

Add a Comment