Свещен огън

Всяка година в навечерието на православния Великден в Църквата на възкресението на Христос в Ерусалим се извършва специална божествена служба. Тя се характеризира със специален огън от Божия гроб, който според мнението на вярващите се появява свръхестествено. Феноменът със сигурност е по-древен. Обаче божественият произход на огъня се поставя под въпрос, в резултат на което този феномен има своите поддръжници и противници. Време е да разкрием митовете за Светия огън.

Свещен огън

Светия Огън има божествен произход. Това е най-важният мит за този феномен. Както вече беше споменато, винаги са налице съмнения относно произхода на пожара. Не толкова отдавна арменският свещеник Гевбонд дори успя да застреля тайно видео на видеоклипа, който е скрит зад плъзгаща се икона в Кувуклия. Схемите за приемане на свещеници на Светия Огън бяха записани отдавна. През 12-и век арабският Ибн ал Каланиси пише, че тънките проводници, изтривани с масло, се простират между лампите. В точното време една от нишките се възпламени незабележимо, в резултат на което светлина, като светкавица, бързо запали всички лампи. Струваше се на вярващите, че огънят се спуска от небето. Друг араб през XIII век разказва как желязна ковчег е поставена на върха на купола с изчисленото време за изгаряне в него на огън. В подходящия момент той запалва веригата с мазнини, а отгоре огънят се спуска към лампата. В литературата е описано, че огън може да се появи и поради комбинацията от балсамово масло и други добавки. Самовъзпламеняването на вещества във въздуха е добре известно на химиците.

Светият огън не гори. Този факт е цитиран от мнозина като доказателство за божествената природа на огъня. Обикновеният огън обаче в първите минути няма да изгори, дори може да се измие. Такива характеристики ще бъдат налице, ако горивото е нискокалорично вещество, например масло от балсам. В допълнение, струва си да се направи изменение на религиозния екстаз, което може да намали чувствителността към болката. Да, и хвърлянето в храма отклонява пламъка и създава въздушна възглавница. Самите поклонници казват, че някои хора дори са изгорили огън. Във видеото можете да видите хора, които не държат ръцете си или бради над огъня толкова, колкото похарчат за него.

Светия Огън събира хората заедно.

Докато хиляди поклонници треперещно чакат за сближаването на Светия Огън, зад кулисите са истинските интриги и демонстрации. Гръцките свещеници охраняват това явление, което не позволява на непознати. Но арменските свещеници са толкова възмутени за бизнеса. Конфликт с това няколко стотици години. Свещениците, в търсене на истината, понякога дори се занимават с нападение в помещенията на Църквата на Божия гроб. В резултат на това полицията разделя борбата. Каква асоциация на хората може да се каже, когато дори самите служители на църквата се борят за правото да извършат чудо? През 1834 г. битката като цяло се превръща в клане, а след това жертвите са около 300 поклонници.

Светият огън е чудо за всички християни. Всъщност не всички християни имат възможност да докоснат това чудо. Светият Огън се появява само в присъствието на православния патриарх. Но от тези вярващи са по-добри от католиците, протестантите? Защо великият Бог само благослови православните християни? Казано е, че след като католиците не бяха допуснати в православната църква. Тогава Бог не само не даде огъня на инат, но и удари тук с мълния. Пътят от нея остана на една от колоните. Оттогава католиците нямат нищо общо с чудесата. Това е правилно ли? Или религията отново разделя хората?

Свещен огън

От незапомнени времена в храма слиза плодороден огън.

Всъщност първото споменаване на огъня се отнася до IV век. Точно по това време християните организираха и канонизираха четирите Евангелия. Поклонникът Силвия каза, че лампите са осветени в храма, а вътрешността на пещерата непрекъснато е осветена с неподготвена лампа, тук огънят не донася.Очевидно, тогава нямаше чудо, но в Кувуклия гореше свещен огън. Загадката била запазена от посветените от обикновените хора. Блаватски пише, че дори в древен Египет алхимиците са се научили да създават фини порьозни материали. Те поглъщат маслото като гъба, а после бавно се отказват от изгарянето. До 9-и век вярващите започват да възприемат студен огън като чудо. А отношението на свещениците беше съвсем на ръка, тъй като укрепи тяхното религиозно влияние. Но дори и тогава се появяват просветени критици, които критикуват “божественото проявление”. Но хората вярвали в чудо, а през XII и XIII век просто свещеният огън вече бил благословен. И те го запалиха вече не в присъствието на вярващи, а в Кувуклия, демонстрирайки чудо на вярващите.

Светият огън е мистериозно чудо. Това е, което постоянно казва православието, като същевременно възстановява факта, че тайната на огъня никога не е била разкривана от никого. Но в XVII век константинополският патриарх Кирил Лукарис каза, че ако това чудо наистина съществуваше, тогава всички турци щяха отдавна да повярват в Исус Христос. Но това не се случва!

Свещеният огън е свято явление, което не осигурява личен интерес. Всъщност съществуването на такова “чудо” е от полза за Израел и православната църква. По-рано тя спечелила арабите и турците. Те не можеха да се отрекат от възможността да спечелят от наивни вярващи. Хората отиват в Ерусалим за чудо, оставяйки пари в църквата и града. Днес, всяка година от Русия до срещата на Светия Огън за сметка на държавата лети около сто фигури, чиито имена не се рекламират. Цялата тази тасовка лети за парче огън, което в самолета се доставя до Русия. При нас екскурзията на реликва в страната е придружена от представителства и банкети. Религиозното събитие получава търговски опит. Доходът от чудото е наистина голям. По-рано Палестина като цяло беше изядена за сметка на поклонниците от Европа, фестивалът на Божия гроб е празник на щастието и просперитета за цялата страна. И мюсюлманите дори са взели такса за влизане в православната църква.

Свещен огън

Пожарът идва по график.

Церемонията за приемане на Светия Огън не е боядисана от минутата – от Бог не се изисква чудо на график. След като патриархът в една ленена рокля влезе в Cuvacle, входът е запечатан и очакването на чудо започва. Вярващите могат да изчакат няколко минути и могат – за няколко часа. През цялото време хората се молят за сближаването на светия огън и за прощаването на греховете. Те казват, че ако някой ден огънят не слезе, това ще стане ужасно знамение за човечеството и всички в храма ще загинат.

Церемонията по слизането на огъня остава непроменена. В около тринадесети век придобиването на Светия огън се променило. Преди това той се появи под формата на светкавица над кувуклията и тогава свещениците започнаха да влизат в огъня. Бившите експозиции загубиха властта, но арабите веднага погледнаха как огъня се запали – от скритата лампа в нишата.

Огънят е придружен от прекрасни светкавици.

Днес в църквата има много журналисти със специално оборудване, както и любители фотографи. Светкавиците са видими във видеото, но е невъзможно да се различават по цвят от светкавицата. В същото време, когато нямаше камери, не се говореха мистериозни изблици, макар че това би било още по-голямо чудо. Ясна светкавица се появи до XIII век, когато огънят чакаше вън от Cuvuklia. Това обаче напълно се вписва в технологията за създаване на “чудо”.

Свещен огън

Свещите на поклонниците са осветени сами. Това е много красива легенда, която не е потвърдена във видеото. Напротив, е ясно, как хората пожарват от съседите си. Но те по-късно разказват как “чудо” се спусна върху тях.

самите свещеници вярват в чудо.

По-висшето духовенство, участващо директно в ритуала, думите “чудо” или “конвергенция” все още се избягват. Патриарх Теофил III заяви, че тази церемония показва как пасхалното послание от гроба освети целия свят.В храма се извършва същото, възпроизвеждането на това събитие. Не е изненадващо, че главният свидетел на “чудото” измамно отговаря на въпроси за неговата природа. Известният дякон Андрей Кураев реагира така на такова изявление: “Не може да каже нещо по-откровено за запалка в джоба си.”

Светлината видя Апостола Петър в Божия гроб. “Те казват, че след като дойдоха на това място след Възкресението, Петър видя светлината тук. Но нищо не се казва за това в самото Евангелие.

Преди входа на Цивич патриархът извади всички одежди и ги претърси.

Такава мярка трябва да убеди вярващите, че е невъзможно да се донесе огън отвън. От директните предавания обаче може да се види, че само горната част на дрехите се отстранява от патриарха, останалите остават върху него. И никой не се опитва да търси свещеника – той влиза в пещерата по време на Свещеното шествие.

Свещен огън

В Русия винаги сме вярвали в прекрасната природа на Светия Огън. – Дори православните фигури, и още повече учените, в края на XIX век са доста скептични относно естеството на Светия Огън. Съществуването на “чудо” било под съмнение от такива учени като И. Крачковски, А. Дмитриевски и епископ Порфирий (Успение). Професор Н. Успенски през 1949 г. в речта описа подробно историята и същността на този обред. И само в наше време, когато религията се засажда почти със сила, критиците са малко. Почти единственият основен православен учен, който поставя под съмнение божествения произход на Светия Огън, е доктор по исторически науки, кандидат на теология Александър Мусин. Разочарован, разбира се, свещеникът цитира свидетелствата на йеромонаха Гевовнид Ховиансиан, който лично видя как арменските и гръцките свещеници мамят вярващите. Но кой иска да чуе и да слуша истината?

Add a Comment