Рене Декарт

Рене Декарт (1596 – 1650) – френски математик, физик и физиолог, философ. Декарт развива курс на аналитична геометрия. Този човек е автор на сегашната алгебрична символика. Освен това философът в неговите творби поставя метода на радикално съмнение. Декарт е най-малкият син в семейството на едно старо благородническо семейство. Бъдещата философ е роден в град Лае, възпитанието му се занимава с едно момче баба по майчина линия 31 мар 1596. Като дете детето имаше доста крехко здраве. Това обаче не го спира да бъде много любопитен. Йезуит Колидж La Flesch (който Декарт завършва през 1612 г.) е мястото, където Декарт получава основното образование.

получава своето религиозно образование всели в младия мъж разпитан философските органи на времето – малко по-късно Декарт дефинира неговия метод на знания, който ще включва дедуктивното мислене.

Основните произведения на дискурса на Декарт по метод … “(1637),” Медитации върху Първа философия … “(1641),” Принципи на философията “(1644). През 1649 г. философът се поддал на убеждението на шведската кралица Кристина. Декарт се премести в Стокхолм. Този град, обаче, носи на Декарт сериозен студ, от който починал известният философ (вероятно от пневмония). Представена е обаче и хипотеза за неговото отравяне.

“Началото на философията” – огромно дело на Декарт.

Публикувано е през 1644 година. Тази работа е предшествана от друго произведение, публикувано през 1641 г. “Размисли върху първата философия”. “Началото на философията” включваше разсъжденията на философа върху космоса (света); Тук той представи широка програма за създаване на теория за природата. Декарт използва методологическото правило, което развива като основа за размисли, за да определи най-простите и очевидни разпоредби. Философията на Декарт е проста.

Така че във всеки случай не може да бъде утвърден. Напротив, възгледите на този философ са доста сложни и понякога не са напълно ясни. Философският поглед към света на Декарт е двойствен. В своята философия е позволено съществуването на две вещества. Първата е материална. За него дължината е присъща, но присъствието на мисленето не е характерно. Декарт казва, че цялата безкрайна дълбочина, дължина, ширина на нашата Вселена са компонентите на пространството за материали, частиците от които са в постоянно движение. За разлика от средновековните философи, които твърдят, за крайността на света, Декарт настоява за световно пространство безкрайността. Освен това философът обявява хомогенността на световната материя (това е друга разлика от средновековните понятия). Всяка частица от материята се представя от Декарт като пасивна и инертна маса. Философът разглежда движението като движение, което се осъществява само след тласък, който се предава отвън. Второто вещество е духовно. Тя е присъща на притежанието на мислене, но не и на типичната дължина. Материалните и духовните вещества по принцип са независими една от друга. Обаче човек може да съчетае тези два продукта от Божиите дейности.

Декарт разработи няколко правила, чрез които материалните частици взаимодействат един с друг.

Първото правило е, че всяко едно парче на материята ще остане в определено състояние на времето до среща с други частици, способността да се промени това положение. второ правило на Декарт е, че взаимодействието (катастрофа) на две тела, един от тях губи най-много движение, като че ли се прехвърля на второто тяло. Третото правило на Декарт се свежда до факта, че всяка дадена частица от определено тяло има склонност да я продължава в права линия. Докато пътят на тялото, като правило, може да бъде представен само от крива линия. В тези формулировки на Декарт виждаме описание на закона за запазване на инерцията, както и на инерционния закон.

Descartes обръща по-малко внимание на закона за гравитацията.Този закон също се разглежда от философа в аспекта на движението и взаимодействието на частиците. В допълнение, Декарт все още говори за посоката на инерционното движение по права линия. В това отношение обаче философът твърди състоянието на движението като цяло. Съдържанието на тази концепция обаче не е посочено. Магнитудът е най-важната характеристика на състоянието на частите на материята. Също така важна характеристика е скоростта на движение и възможност за промяна на формата си части значение и Т. Г. Способността да се промени скоростта на движение, когато са изложени външен частиците могат да бъдат идентифицирани с такава концепция като инерцията, философът показва, връзка на инерция на всеки орган с неговата скорост. Далистичната концепция на философа предполага, че Бог е общата и основна причина за движението на телата. Бог създаде майката. Бог създаде почивка и движение. Философските възгледи на Декарт за човека са дуалистични. В това отношение човек е връзката на физическия механизъм с душата. Телесният механизъм се характеризира с безжизненост и душевност. Душата има волята и способността да мисли. Тялото и душата, според философа, могат да взаимодействат чрез специално тяло. Този орган Декарт разглежда епифизната жлеза. Комплексните движения на човешкото тяло са възможни само чрез механични влияния, тъй като тялото се състои само от материални елементи.

Въпросът за метода на познанието е един от най-важните във философския възглед на Декарт. Този философ разглежда основната задача на знанието в последователното познание на природата (от по-прости до по-сложни). Резултатът от това знание беше да получи правото да доминира човек над неговата среда.

Съмнението е основната позиция на философското търсене на Декарт. Философът се съмнява в всичко и това е един вид подготвителен метод. “Помисли, следователно, аз съм” – това твърдение Р. Декарт поставя в основата на своето философско учение. Фразата “мисли, следователно, съществува” е извън съмнение. Тя включва две идеи: първата – “Мисля”. Вторият е “Аз съществувам”. Първият обект на човешкото познание е душата му, в която се съхраняват вродените и придобитите идеи.

Декарт е основател на рационализма. Рационализмът признава първостепенността на разума над опита и се застъпва за развитието на математическите науки. Истините, доказвани от математиката, според философа, са абсолютно надеждни. За тези истини има нужда от тях и универсалност. Тези характеристики произтичат от естеството на интелекта. С оглед на това Декарт особено подчертава значението на дедуктивния метод. Същността на този метод е, че ако първоначалните принципи са надеждни, тогава от техния малък брой могат да се получат различни заключения и последици, които също ще бъдат надеждни. Самият дедуктивен метод е възникнал в Древна Гърция. Въпреки това Декарт е свързал метода на приспадане с природните науки. Признавайки дедуктивния метод, философът все пак не отрича индуктивния. Философът е наясно със значението на необходимия опит в процеса на познание. Освен това опитът е и критерий за истината.

Картезианството е учението на Декарт.

И посоката във философските възгледи, която продължи идеите на философа. Думата картезианство се свързва с името на Декарт, който на латински се превежда само като картезиански. Картезианството силно влияе върху по-нататъшното развитие на философията и физиката. И това се отнася както за идеалистичната тенденция във философията, така и за материала. Следните елементи на преподаването на Декарт служеха като подкрепа за идеализма. Това учение на вродени идеи и интуиция на човешката идентичност и надеждност т. Г. материалистичен перспективи се основава отчасти на ученията на природата философ, както и движението на органи и частици.

Рене Декарт, според съвременниците, беше весел и оживен човек.

Но само с най-близките приятели. В едно голямо общество философът беше много непопулярен и през повечето време беше мълчалив.Това често се случва в онези хора, за които е странно да поддържат изолиран начин на живот. Декарт не можа да обича другите, така че твърдото впечатление идва от отношението му към близки хора. Декарт, надарен с арогантност и арогантност, беше известен като сбогом.

Add a Comment