Най-необичайните субкултури

Човешкото общество постоянно се променя. Ние сме повлияни от исторически събития и различни културни феномени. Дори едно добре утвърдено общество със собствена култура не може да устои на силното влияние отвън. Възможно е да спомена поне това, което европейците направиха с американската оригинална цивилизация.

Но днес сред здравите култури има малки островчета, субкултури. Те се противопоставят на всички общоприети норми. Някои хора се опитват да създадат свой собствен културен слой и така да изразяват себе си. И как да осъдите тези, които защитават правото на самоопределение?

Някои носят странни дрехи, други харесват декорират колите си. Някой има необичайно хоби или се занимава със странен вид изкуство. Понякога хората в името на техните принципи дори са готови да пресекат закона. Но не може да се отрече, че културата, дори под формата на подчинени, създава човек. Тази статия е за най-необичайни субкултури.

Най-необичайните субкултури

Токио рокабили.

Понякога изглежда изненадващо, че някои субкултури от миналото сякаш са се разтворили от години и просто изчезнаха без следа. Това важи за гризли и рокабили, които се показаха през 50-те години на миналия век. Но с течение на времето тази американска субкултура изчезна. Но наистина ли няма следа? Всъщност, някои субкултури понякога изпитват прераждане. Това е точно това, което се случи с rockabilly, които все още съществуват в далечна Япония. В Токио има парк Yoyogi, където всички местни представители на този жанр се събират и закачват. Тези японци са необичайно облечени – носят якета за велосипеди, вертикално плаващи бретончета, високи прически с ролер. Те слушат, разбира се, само рокенрол. И те придружават тези съвременни бунтовници, които все още живеят в 50-те, дами-grisers. Те носят колоритни рокли и изплетени дънки, тъй като това беше модерно преди половин век. Представители на тази субкултура доказват съществуването си – рокенрол е жив!

Най-необичайните субкултури

Guacero. Сред мексиканците има необичайна мода – носенето на специални обувки с дълги тесни носове. Такива обувки са свързани с вицове и средновековни времена. Но в град Матуала има субкултура, Guacier. Нейните последователи носят ботуши с дълги тесни чорапи. И имаше субкултура поради популярната племенна музика. Това е смес от пред-испански все още мотиви и африкански, с импрегнирани баси на кубибия. В първите хора дойдоха да танцуват в обувки с обичайните чорапи, но постепенно хората започнаха да се конкурират помежду си и се опитват да надминат един друг в най-малко от дължината на чорапа. За това обувките го правеха по-дълго и по-дълго, докато най-сетне загуби здравия си смисъл. Те казват, че сега има уникални хора, които носят обувки с дължина почти половин метър. Днес подобни танцови групи се появяват в този мексикански регион. Всеки от тях има свои собствени записи и поводи за гордост, а обувките тук са уникални, пригодени по поръчка. Трябва да се отбележи, че това не е първата субкултура, която се ражда поради музикалното влияние. И със сигурност Guacier няма да бъде последният в тази серия.

Най-необичайните субкултури

Gyaru. Глобализацията се превърна във феномен, който драматично промени културата на много народи по света и техните ценности. Наблюдава се, че новите тенденции са полезни, но по-често те водят до загуба на идентичност и културно разнообразие от народите. Класически пример е Япония. Има истинска субкултура на млади жени, които се стремят да постигнат определен идеал за красота. Но този образ, както и в повечето други страни, се налага на момичета отвън, чрез медиите. Но защо тук има цяла субкултура, ако красивите жени се стремят да бъдат красиви по целия свят? В Япония тази посока получи името Gyara, основата е думата “gal”, преобразувано “момиче” (момиче). А тези, които принадлежат към тази субкултура, отидете до най-истинското лудост, за да постигнете своя идеал за красота.Смята се, че gyara трябва да се придържа към определен стил в модата, прическите и грима. Но някои характеристики все още остават непроменени – това са много високи токчета, къси поли и големи очи. Интересно е, че в тази субкултура има свои собствени по-малки посоки. Най-необичайният ток в gyara е Yamamba, подвид на ganguro. Името на тази плитка субкултура буквално се превежда като “черно лице”. Тези японски жени колкото е възможно да разтриват слънчевите лъчи на лицата си, да боядисат косите си в бяло и след това да наложат около очите си големи кръгове от бели сенки. Изображението се допълва от блестящи неонови ясни дрехи и разширения за коса. Но напоследък субкултурата на момичетата със сладка кожа става все по-популярна. Gyara се опитва да има справедлива кожа и да направи очите си многоцветни с помощта на контактни лещи. И като цяло, женското изображение на ученичка все повече се експлоатира. В крайна сметка, независимо от модата, която се среща в Япония, субкултурата Gyaru, дори и за тази необичайна страна, е странна.

Най-необичайните субкултури

Модификатори на велосипеди. Медийните субкултури често са групирани около конкретна област. Но благодарение на интернет, феновете днес могат бързо да разпространяват своята страст по света, като епидемия. Това се случи с субкултурата на модификаторите на велосипеди. Той стана популярен след видеоклипа “Scraper Biker” на групата “Trunk Boiz”. Този видеоклип в YouTube стана много популярен, защото той напълно демонстрира новия мандат. В света има много субкултури, които се посвещават на промяната и подобряването на автомобилите и камионите. В този смисъл става въпрос за персонализиране и модифициране на велосипеди. Подобрените устройства обикновено се произвеждат в Оукланд, район Сан Франциско Бей. Тези велосипеди незабавно привличат окото ви, боядисани са бои от кутия и са измазани с куп фолио. Идеята за такава субкултура е да опитате с малък бюджет, за да повторите скандалните автомобили със скрепери. Всъщност те бяха модифицирани американски семейни автомобили, които веднага след като почитателите на покупката обичаха да оборудват дискове с колела. Велосипедите, разбира се, са значително по-ниски в забавленията на модифицираните автомобили. Но този транспорт привлича вниманието към себе си, като е ярка гледка.

Най-необичайните субкултури

re бунтовниците на Елвис Пресли.

При споменаването на Швейцария банките, шоколадът, часовниците и отличните ножове на армията веднага идват на ум. Но малко хора знаят, че тук има цяла бунтовна субкултура на младостта, която е обсебена от звездите на киното от миналото – Джеймс Дийн, Марлон Брандо … Един от тях се нарича бунтовник Елвис Пресли. През 50-те години на миналия век следвоенният свят преживява културен разцвет. Имаше нова възрастова група, точно между деца и възрастни – юноши. Те по целия свят започнаха да се бунтуват срещу социалните норми. Но бунтовниците Елвис Пресли в техните убеждения отидоха още повече. Тази субкултура е открита от фотографа Karlheinz Weinberger. Той живее в Цюрих и прави еротични снимки за хомосексуални списания. След като видя необичайни тийнейджъри, фотографът започнал да ги наблюдава отначало и по-късно успял да спечели доверието и евентуално да документира техния начин на живот. Подкултурата, която откри, е рядка смес от американски рокенрол и индивидуализъм. И младите хора се показаха възможно най-добре. Те носеха джинси, а на техните необичайни якета и панталони бяха закачени нокти, подкови и болтове. На коланите на такива млади хора имаше огромни плаки с портрети на техния идол – Елвис. По принцип швейцарските бунтовници носеха дрехи, които изглеждаха подходящи за техния стил. И целта на съществуването на тази субкултура става ясна, след като разгледахме снимките на нейните представители. Младите хора се стремят към идентичност, бунтуват срещу класическите традиционни норми и идеи, които налагат на двамата родители и на правителството на страната. Да изрази своето неподчинение и беше избран за един вид мода.Така че пилотите на “Елвис Пресли” бяха сред първите, които използваха тази техника. И практиката на тази форма на протест е все още широко разпространена днес.

Най-необичайните субкултури

Плюшени играчки. Тази непокорна субкултура обикновено е известна като Тед. През 50-те години на миналия век, нейните представители се появяват на английските улици, търсейки сами проблеми. И тази посока се дължи на ерата на крал Едуард, чието влияние също се смесва с американския рокендрол. Представители на тази субкултура носеха по поръчка якета, ботуши-обувки с дебела и мека подметка. И техните брегове бяха много помазани. Свободен от бунтовете, тези млади хора, изглеждащи стилни, като истински господа, водели достоен живот. Тед слушал винилови записи и събрал списания, ходел на концерти, танци и филми. Но дори и сред Тед имаше неговата малка субкултура – Теди-гърли. Днес тя припомня само няколко снимки, направени през 1955 г. от началото на фотограф Кен Ръсел, бъдещия известен режисьор. Докато медиите са фокусирани върху плюшени момчета, така че снимките на момичетата на същата субкултура се появиха в малък тираж. И те са били забравени за половин век, докато през 2005 г. изображенията на тенджера бяха намерени. Така хората научиха за усещането за Теди. По това време Teddy-boi привличаше неразделно внимание на информационните инструменти, така че Ръсел успя да публикува тези снимки само в малко списание. След това работата му остава непроменена почти половин век, преди да бъде преоткрита през 2005 г. По този начин настоящето е научило за Teddy-gerlas, както и за съществуването на снимки, направени от Ръсел. И за да се разбере каква е тази субкултура плюшени-момичета, човек трябва първо да разберем социалната ситуация, в която се оказа. Малко след края на Втората световна война Европа започна постепенно да се връща към нормалния живот. Подобно на съучениците си, момичетата Тед трябваше да бъдат издръжливи. Въпросът е, че тогава картовата система за дистрибуция на продукти продължава да функционира, която е отменена едва през 1954 г. Тогава тийнейджърите, които дойдоха от работническата класа, се обърнаха към модата. Само по този начин те успяха да предадат на своите родители своите шокиращи възрастни възгледи за света. Макар че Тедс умишлено демонстрира своя вид, мандрите веднага създадоха негативен образ за тях. Представители на субкултурата бяха обвинени, че са свързани с расизъм, вандализъм, хулиганство и са почти революционери. Вярно е, че английските вестници преувеличават лошата природа на субкултурата, защото не всички от нейните представители се стремяха към разрушителна дейност. Съвременната младеж можеше да научи нещо от Тед. В края на краищата те се обличаха много по-стилно от съвременните тийнейджъри.

Най-необичайните субкултури

Декоратор.

Всеки отдавна е познавал особената страст на Япония за автомобили. Той се появява в различни прояви – от преместване до спортна кола. Очарователните японци използват възможностите за транспортирането си със силата и главната. Но в тази страна има група от фенове на автомобили, които лесно затъмняват всички експлоатации на други модификатори. Името на декодера се превежда като камиони, украсени с осветление. Тези японци превръщат цели камиони в произведения на изкуството. И за това се използва ослепително неоново осветление, което създава специален ефект. Така че има леки камиони, които приличат на трансформатори от Лас Вегас. Просто отиват на високоскоростни магистрали на Япония. И причината за възникването на субкултура е култовата серия на 70-те години “Тръкър”. Не е известно как се съхраняват кълновете на явлението, но бързо се развива през последното десетилетие. Факт е, че в страната от Америка започнаха да бъдат масово внесени хром и неонови декорации за автомобили. Защо японците изведнъж се втурнаха да украсяват камионите си – да кажат, че никой не може. Може би носталгията за култовата серия играеше роля.Смята се, че субкултурата е получила тласък от шофьорите на камиони, които са просто тъжни по пътя. Това е идеята на самите шофьори на тежки шофьори на камиони да направят пътуването по-забавно. Днес шофьорите на камиони се занимават с някакъв спор, опитвайки се да се преодолеят взаимно в броя на светлите декорации и дълбочината на модификациите на техните автомобили. В резултат на това, камионите стават по-смешни и помпозни, превръщайки се почти в чужд транспорт. Има обаче такава сляпа декорация и нюанс – такива машини все пак трябва да могат да се използват на нормални пътища, а също така да преминат планирана проверка.

Най-необичайните субкултури

Спапъри. Ако попитате модела, кои световни центрове на блясък той познава, тогава той ще бъде за Париж, Милано, Ню Йорк, Токио, Лос Анджелис. И само най-сложните ще се наричат ​​Киншаса и Бразавил. И въпреки че тези два града се намират в екзотично Конго, тук се разкрива необикновена модерна субкултура. Sappers не са специалисти в експлозиви, а местни dandies. Някои дори вярват, че тези мъже са облечени почти на най-доброто в света. Но Конго е една от най-бедните страни на Земята, разкъсана от същата война и бедност. Но тук по улиците можете да срещнете стилни мъже в дизайнерски двулицеви костюми, които носят отлични обувки, използват копринени носни кърпички и пушат скъпи пури. Има ли толкова много масонски магнати в Конго? Всъщност, сапърите изобщо не са богати, те са обикновени хора, работещи като учители, шофьори, поща и продавачи. И такова фанатично придържане към модата е за тях един вид религия. И има причини защо най-обикновените представители на работническата класа прекарват всичките си спестявания не на нов дом или кола, а на скъпи дрехи. Това поведение се дължи на самата история. Споменаването на появата на модните мъже тук датира от 18 век. Тогава робите бяха принудени да носят елегантна униформа, за да се насладят на вида на своите господари. Търговията с роби беше отменена, а сега свободните африканци решиха да създадат свой собствен стил в модата. Според други, теорията за сапарите се появява в Конго само в мирно време и всъщност е много нестабилна от страна на политическите характеристики. Затова появата на улиците на модерно облечени мъже казва, че нещата вървят нагоре в страната и сега има стабилност и мир. Любителите на асансьорите.

Най-необичайните субкултури

.

Ние не мислим особено какви са асансьорите в живота ни. Това е само транспорт, който ни води от един етаж в друг. Няколко секунди пътуване и главата е заета с други неща. Оказва се обаче, че това практическо отношение към асансьорите изобщо не е така. Има специална субкултура, която буквално е обсебена от любовта към асансьорите. Фенове на такъв транспорт постоянно се качват нагоре и надолу, записвайки пътуванията си за обмяна на опит. Оказва се, че съмишленици се събират в интернет и комуникират със същите фанатици от цял ​​свят. Тези хора дори успяват да споделят своя опит и да обсъждат пътуванията си. И тази субкултура е получила световно разпространение благодарение на съвременните информационни системи. В същото YouTube публикува няколко хиляди видеоклипа за пътувания в различни асансьори. Логично е да разберем – защо хората харесваха толкова асансьори и не избраха друго естествено хоби? Най-вероятно представители на тази субкултура се влюбиха в всички тези малки детайли на тези машини, които не забелязваме. Това е осветлението, местоположението на бутоните, изгледите, които се отварят от прозореца. И въпреки че много хора няма да разберат това хоби, въпросът за пристрастяването е субективен. В края на краищата, хората се радват на едно и също общество, както правят, без да обезпокояват останалите.

Най-необичайните субкултури

.

Herero е вид женски аналог на сапър. Има едно племе в Намибия, което е изцяло субкултура, недокоснато от времето и “благословиите” на цивилизацията. Тук жените традиционно носят рокли и облекла, които обикновено са свързани с викторианската епоха.Представители на тази култура носят дълги цветни рокли с множество поли. На главите си, африкански жени имат възбудена шапки, популярни през последното столетие. И въведе тук мода на съпругата на германските сеялки, които се появяват в Намибия в края на XIX век. Те дадоха работата на племето Хереро, но в замяна те бяха помолени да се обличат според модата, практикувана от германците. И най-напред всичко беше цивилизовано, но с течение на времето африканското племе се превърна в роби. Земята им се дава на германски заселници като цяло. Всичко това в крайна сметка води до Херо-германската война, която се случи през 1904 г. Победителят бе ясен предварително. Всички оцелели представители на черните хора се озоваха в концентрационни лагери, където европейците не се поколебаха да правят експерименти с роби. Затворниците бяха принудени да работят до смърт, бяха изнасилвани, а някои дори бяха специално заразени с туберкулоза или варицела. Странно е, че след всичко това представителите на народа предпочитат да носят дрехите, които са толкова свързани с потисничеството и зверствата, които техните хора трябва да издържит. Въпреки това, сред Herero има оптимисти, които възприемат дрехите си като знак за победа над историята. В края на краищата, въпреки всички неприятности, които предците изпитват от колониалистите, тези африканци продължават да носят викториански дрехи. Много култури се придържат към определен стил в дрехите, просто смятат, че са модерни. В този случай обаче не можем да не се чудим каква ужасна история се крие зад такива специфични за Африка екипи. В края на краищата хората на Хереро бяха благодарение на европейците като цяло на ръба на унищожението и сега дрехите станаха символ на решимостта на племето да се бори за своето ярко бъдеще.

Add a Comment