Лео Толстой

Лео Толстой е един от най-известните и велики писатели в света. Дори по време на живота си той бил признат за класика на руската литература, работата му проправяла мост между теченията на два века.

Толстой доказа себе си не само като писател, той е бил преподавател и хуманист мислене на религия, е участвал пряко в отбраната на Севастопол. Наследството на писателя е толкова голямо и животът му е толкова двусмислен, че продължава да учи и се опитва да го разбере.

Самият Толстой беше сложен човек, на който се доказваха най-малко семейните му отношения. Тук и там са многобройните митове, като лични качества на Толстой, неговите действия, както и за работата и идеите, вграден в него. За писателя са написани много книги, ще се опитаме да разкрием дори най-популярните митове за него.

Лео Толстой

Полетът на Толстой. – Добре известен факт – 10 дни преди смъртта му Толстой избягал от къщата си, която се намирала в Ясна Поляна. Има няколко версии за това, защо писателят направи това. Веднага започнаха да казват, че възрастният човек вече се е опитал да се самоубие. Комунистите разработиха теория, според която Толстой изрази протеста си срещу царския режим. Всъщност, причините за бягството на писателя от родния и обичан дом, са доста чести. Три месеца преди това в тайна, пише завещание, в което всички авторски права за тяхната работа не е предадена на съпругата му София Андреевна, а дъщеря му Александра и нейната приятелка Chertkov. Но тайната стана очевидна – жената научи всичко от откраднатия дневник. Веднага избухна скандал и животът на Толстой стана истински ад. Истериката на съпругата му бута писателя в делото, което е зачевал преди 25 години – да избяга. В тези трудни дни Толстой пише в дневника си, че вече не може да толерира това и да мрази съпругата си. Същият графинята, след като е научил за бягството на Лев Толстой, се разгневи още повече – тя се затича към удави в езерото, побеждавайки гърдите си с дебели предмети, откъсна някъде да избягат и заплаши, че ще продължи със сигурност никога и никога не позволявайте Толстой.

Толстой имаше много зла жена.

От предишната митът за мнозина, то е ясно, че смъртта на един гений виновен само зло и вироглав му съпруга. Всъщност, семейният живот на Толстой е толкова сложен, че в нея днес се правят многобройни проучвания. И се чувстваше нещастна в съпруга си. Една от главите на нейната автобиография се нарича “Мъченикът и мъченикът”. На таланта на Софа Андреевна изобщо не беше известно нищо, тя беше напълно в сянката на могъщия й съпруг. Но неотдавнашното публикуване на нейните истории направи възможно разбирането на дълбочината на жертвата. И Наташа Ростова от война и мир дойде в Толстой директно от младия ръкопис на съпругата си. Освен това София Андреевна е получила отлично образование, знаела е няколко чужди езика и дори е превеждала сложната работа на съпруга си. Енергична жена имаше време да ръководи цялата икономика, отчитането на имота, а също и да облича и да обвързва цялото голямо семейство. Въпреки всички трудности съпругата на Толстой осъзна, че живее с гений. След смъртта си тя отбеляза, че в продължение на почти половин век живее заедно, не може да разбере какъв човек е той. Толстой беше отлъчен и анатемован. Всъщност през 1910 г. Толстой е погребан без погребални служби, които раждат мита за отлъчване. Но в запомнящия се акт на Синода от 1901 г. думата “отлъчване” не е по принцип. Длъжностни лица от църквата пишат, че техните възгледи и фалшиви учения на писателя за дълъг период от време се поставят извън църквата, и то не се възприема повече като член. Но сложният бюрократичен документ с флористичен език, който обществото разбира по свой начин – всеки реши, че тази църква изоставя Толстой. И тази история с определението за синод всъщност е политически ред. Така главният прокурист Победоносцев отмъстил писателя за образа на човешката машина във Възкресението.

Лео Толстой основава движението Толстой.Самият писател е много предпазлив и понякога дори с отвращение се занимавал с многобройните асоциации на неговите последователи и почитатели. Дори и след бягството от Ясная Поляна, толстойската общност не беше мястото, където Толстой искаше да намери подслон.

Толстой беше тенорелар. Както знаете, в зряла възраст писателят отказва да пие алкохол. Но той не разбираше създаването на трезви общества в цялата страна. Защо хората се събират, ако няма да пият? В края на краищата големите компании означават да пият. Толстой фанатично се придържаше към собствените си принципи. Иван Бунин в книгата си за Толстой пише, че самият гений понякога се е чувствал много хладен за позициите на собственото си учение. След като писателят със своето семейство и близък приятел на семейството Владимир Черчков (той беше главният последовател на идеите на Толстой) ядеше на терасата. Беше горещо лято, навсякъде летяха комари. Едно особено досадно седна на плешивата глава Черчков, където го убиха с ръка на писателя. Всички се засмяха и само обидената жертва отбеляза, че Лев Николаевич е лишил живото същество от срам.

Толстой беше страхотен женкар. За сексуалните приключения на писателя се знае от собствените му записи. Толстой каза, че в младостта си има много лош живот. Но най-вече той се смущава от две събития от този момент нататък. Първата е връзката със селянинката преди брака, а втората е престъплението с прислужницата на леля й. Толстой съблазни едно невинно момиче, което беше изгонено от двора. Същият селянин беше Аксиня Бъчикина. Толстой пише, че я обича повече от всякога в живота си. Две години преди брака си писателят имаше син Тимъти, който през годините се превърнал в огромен селянин като баща. В Ясная поляна всеки знаеше за незаконния син на господаря, за факта, че е пияница, и за майка си. Софи Андреевна дори отиде да погледне към бившата страст на съпруга си, като не намери нищо интересно в него. И интимните субекти на Толстой са част от дневниците му от млади години. Той пише за мъчителен поклон, за желанието на жените. Но нещо такова бе обичайно за руските благородници на онова време. И покаянието за предишните им връзки никога не ги измъчваха. За София Андреевна физическият аспект на любовта изобщо не беше важен, за разлика от съпруга й. Но тя успя да даде на Толстой 13 деца, губейки пет. Лео Николаевич беше първият и единствен мъж. И той е бил верен на нея през всичките 48 години от брака им.

Толстой проповядваше аскетизъм. Този мит се появи благодарение на тезата на писателя, че човек се нуждае от малко живот. Но самият Толстой не беше аскет – той просто приветства чувството за пропорция. Самият Лев Николаевич напълно се радваше на живота, просто видя радост и светлина в прости и достъпни неща. Толстой беше противник на медицината и науката. – Писателят изобщо не беше мръсотия. Той, напротив, говори за факта, че е невъзможно да се върне на плуга, неизбежността на прогреса. У дома Толстой имаше дина на първия си фонограф Едисон – електрически молив. И писателят беше щастлив, като дете, на подобни постижения на науката. Толстой беше много цивилизован човек, разбирайки, че за прогреса на човечеството стотици хиляди животи. И това е развитието, свързано с насилието и кръвта, писателят не го приема по принцип. Толстой не беше жесток към човешките слабости, беше възмутен, че самите пороци бяха оправдани от самите лекари.

Толстой мразеше изкуството. “Толстой в изкуството разбрал, само за да го оцени, използвал собствените си критерии. И няма ли право да направи това? Трудно е да не се съглася с писателя, че просто селянин едва ли ще разбере симфонията на Бетовен. За нетренирани слушатели голяма част от класическата музика звучи като изтезание. Но има и изкуство, което се възприема като отлично от прости селяни и изискани гастрономи.

Толстой бе развълнуван от гордост.

Казва се, че това вътрешно качество се проявява в авторската философия и дори в ежедневието.Но заслужава ли си да се гордеем с непрекъснатото търсене на истината? Много хора вярват, че е много по-лесно да се присъединят към учение и да го служат вече. Но Толстой не можеше да се промени. И в ежедневието писателят е много внимателен – той преподава децата си математика, астрономия, провеждат класове по физическо възпитание. Малкият Толстой отвел деца в провинция Самара, че познават и обичат природата по-добре. Просто, че през втората половина на живота си генийът беше зает с много неща. Това е творчество, философия, работа с писма. Толстой не можеше да даде себе си, както преди, на семейството си. Но това беше конфликт на творчество и семейство, а не проява на гордост.

Заради Толстой в Русия имаше революция. Това изявление се случи благодарение на статията на Ленин “Лъв Толстой, огледало на руската революция”. Всъщност, един човек, независимо дали Толстой или Ленин, просто е виновен за революцията, просто не може да бъде. Имаше много причини – поведението на интелигенцията, църквата, царя и съда, благородството. Именно те дадоха старата Русия на болшевиките, включително Толстой. Според него, като мислител, те слушаха. Но той отрече както държавата, така и армията. Вярно е, че току-що говори против революцията. Писателят направи много за омекотяване на морала, насърчаване на хората да бъдат по-добри, да служат на християнските ценности.

Толстой беше невярващ, отрече вяра и научи това на другите. – Изказвания, че Толстой отклонява хората от вярата, силно раздразнил и го обидили. Напротив, той заявява, че основното в неговите творби е разбирането, че няма живот без вяра в Бога. Толстой не прие форма на вяра, която църквата наложи. И има много хора, които вярват в Бога, но не възприемат съвременните религиозни институции. За тях търсенето на Толстой е разбираемо и изобщо не е ужасно. Много хора обикновено идват на църква, след като се потопят в мислите на писателя. Особено често това се наблюдава в съветско време. Толстой се обърна в посока към църквата.

Толстой непрекъснато преподаваше на всички. Благодарение на този вкоренен мит Толстой изглежда като арогантен проповедник, който казва на някого и как да живее. Но когато изследва дневниците на писателя, става ясно, че той е прекарал целия си живот, занимавайки се със себе си. И къде да научи другите? Толстой изрази мислите си, но никога не ги налагаше на никого. Друго нещо е, че около писателя имаше общност от последователи, Толстойни, които се опитаха да направят възгледите на своя лидер абсолютно. Но за самия гений неговите идеи не бяха фиксирани. Той смята, че присъствието на Бог е абсолютно и всичко останало е резултат от изпитания, мъки и търсения.

Толстой беше фанатичен вегетарианец.

В даден момент от живота си писателят напълно изостави месото и рибата, без да иска да яде обезобразени трупове на живи същества. Но съпругата му, грижейки се за него, го изсипа бульон от гъби. Виждайки това, Толстой не се ядосваше, а само се пошегувал, че е готов да пие месов бульон всеки ден, докато жена му не го лъже. Вярванията на други хора, включително избора на храна, бяха за писателя над всичко друго. Те винаги са имали у дома тези, които са яли месо, една и съща София Андреевна. Но ужасни кавги заради това не се случиха.

За разбирането на Толстой е достатъчно да четеш творбите му и да не изследваш личността му. Този мит предотвратява сегашното четене на творбите на Толстой. Не разбира какво е живял, не разбира работата му. Има писатели, които всички говорят собствените си текстове. А Толстой може да бъде разбран, само ако познаваме неговия мироглед, неговите лични черти, отношенията му с държавата, църквата, неговите роднини. Животът на Толстой сам по себе си е очарователен роман, който понякога се вписва в хартиена форма. Пример за това е “Война и мир”, “Анна Каренина”. От друга страна, работата на писателя влияе върху неговия живот, включително и върху семейния му живот. Така че няма да се измъкнем от изучаването на личността на Толстой и интересни аспекти на неговата биография.

Лео Толстой

Романите на Толстой в училище не могат да бъдат изучавани – просто не са ясни за учениците от гимназията.

По принцип е трудно за съвременните ученици да четат дълги трудове, а “Война и мир” също е изпълнен с исторически отклонения. Нашите ученици в гимназията дават кратки версии на романи, пригодени за техния интелект. Трудно е да се каже дали това е добро или добро, но във всеки случай те поне ще получат представа за работата на Толстой. Да мислиш, че е по-добре да четеш Толстой след училище, е опасно. В края на краищата, ако не започнете да четете на тази възраст, тогава децата няма да искат да се потопят в работата на писателя. Така че училището работи по очакване, очевидно даващо по-сложни и умни неща, отколкото интелигентността на детето може да поеме. Може би тогава ще има желание да се върнем към това и да разберем докрай. И без да учат в училище такова “изкушение” не изглежда точно.

ped Педагогиката на Толстой е загубила своята релевантност.

Толстой – учителят не е недвусмислен. Неговите идеи за преподаване се възприемали като забавление на майстора, който решава да преподава деца в своя оригинален метод. Всъщност, духовното развитие на детето пряко засяга неговия интелект. Душата развива ума, а не обратното. Педагогията на Толстой също работи в съвременни условия. Това се доказва от резултатите от експеримента, при които 90% от децата постигат отлични резултати. Децата се учат да четат на ABC на Толстой, която е изградена върху набор от притчи с техните тайни и архетипи на поведение, разкриващи естеството на човека. Постепенно програмата става по-сложна. От училището излиза хармонично лице със силен морален принцип. Съгласно този метод днес в Русия участват около 100 училища.

Add a Comment