Инквизицията

Инквизицията

призова няколко институции на Римокатолическата църква, които бяха призовани да се борят с ерес. Задачата на инквизицията била да се определи дали обвиняемият е виновен за присъствието на ерес. Зародите на този феномен са свързани с ранното християнство, когато епископите са повели над еретиците. Но тогава наказанията бяха леки. Максимумът, който заплашваше отстъплението, беше отлъчването от църквата.

Постепенно епископите придобиват все повече и повече власт, тъй като XI век църквата вече е използвала методи на насилие. От XV век инквизицията започва да се занимава с процесите на вещиците, като ги излага във връзка с злите сили. Съдилищата на инквизицията изпаднаха в Европа до XVII век. В огъня на църквата бяха изгорени хиляди хора, църковните съдилища жестоко се отнасяли към Джордано Бруно, Галилео и много други. Според съвременните изчисления броят на жертвите на средновековната инквизиция е до 10 милиона души. Напоследък се характеризира официалното признаване на грешките на Църквата в тази институция. Много хора смятат, че инквизицията е море от кръв, огън, войнствени свещеници. Не е съвсем вярно обаче да се възприема тази институция. Обмислете някои от погрешните схващания за инквизицията.

Инквизицията е съществувала през Средновековието. Всъщност през този период инквизицията едва започва своята дейност. Разцъфването е в Ренесанса, смятан по някаква причина за хуманно. В историческия период, наречен “Новото време”, Инквизицията също процъфтява успешно. Във Франция Дидро и Волтер вече бяха работили, а огньовете, които горят вещиците, все още горяха. Последното изгаряне на еретика от съда на вярата датира от 1826 г. В това просветено време Пушкин е написал своя Юджийн Онегин.

Ловът на вещици се извършва само от Инквизицията.

Вещиците никога не са били държани с висока оценка. До XVI век почти всички случаи, свързани с магьосничество, не са били в църквата и в светските съдилища. В Германия след Реформацията въобще нямаше никаква инквизиция и огньове срещу вещици, изгорени с по-малко сила, отколкото в останалата част на Европа. Прословутият процес на Салем, по време на който 20 души са били убити по тайни за магьосничество, обикновено се е състоял в Америка в края на 17 век. Естествено, в това събитие няма следи от инквизицията.

Инквизиторите бяха особено жестоки, използвайки най-сложните мъчения.

Камерата често описва как са измъчвани светите бащи от жертвата на изповед. Самите инструменти изглеждат ужасяващи. Истината обаче е, че всички тези мъчения и средства за тяхното осъществяване не са били измислени от свещениците, но са съществували много преди тях. За всяко съдебно разследване по това време използването на изтезания било обичайно. Самата инквизиция практически нямаше затвори, палачи и, съответно, инструменти за изтезания. Всичко това е “нает” от общинските власти или възрастни хора. Не е наивно да се предполага, че служителите на свещениците са били особено жестоки.

Жертвите на инквизицията стават невероятни хора.

Казва се, че статистическите данни не се отнасят нито до лъжи, нито до истината, които се намират някъде от разстояние. В този случай статистиката на жертвите е наистина плашеща. Докато започнете да ги сравнявате с другите. Например светските съдилища за същия период изпълниха порядък на повече хора, отколкото инквизицията. И френската революция, с идеята си за революционен терор, пожертва повече хора от френската инквизиция през всичките години от своето съществуване. Така че на фигурите е възможно и е необходимо да се занимаваме със съмнение, особено, щом всичко е научено в сравнение.

Онези, които паднаха в ръцете на инквизиторите, бяха винаги екзекутирани на сцената. Според статистиката най-разпространените присъди на Инквизиционния трибунал не са били екзекуция чрез изгаряне, а конфискация на имущество и експулсиране. Това, което ще се съгласите, е много по-хуманно. Смъртното наказание се прилага само в изключителни случаи, за еретици, които особено настояват в своите греховни възгледи.

Има книга, наречена “Чукът на вещиците”, която подробно описва процедурата на мъчения от Инквизицията на жертвите си.Много хора четат Стругацки, но малко хора влязоха в историята. Всъщност тази книга разказва за теологичните и правни нюанси на службата на инквизитора. Разбира се, те също така говорят за изтезания, тъй като в онези дни процесът на разследване им подсказваше, разбира се. Но страстното описание на процеса на изтезание, някои сложни подробности за изтезанията в “Чукът на вещиците” не се вижда.

Горенето на кладата е използвано от инквизицията, за да спаси душите на грешниците. От гледна точка на църквата такъв акт като екзекуция не засяга спасението на душата на грешника. Целта на съдилищата на инквизицията е да доведат грешниците до покаяние, макар и със сплашване. Изпълнението е било приложено изключително на неподдържаните или на тези, които отново са станали ерети. Огнените огньове са били използвани под формата на смъртно наказание, но не и за спасението на душите.

Инквизицията методично преследва и унищожава учените по всякакъв начин, противопоставяйки се на науката. Основният символ на този мит е Джордано Бруно, който беше изгорен на клада за вярванията си. Оказва се, че на първо място, ученият провежда пропаганда срещу църквата и, второ, неговият и учените трудно се наричат, тъй като изучавал предимствата на окултните науки. Джордано Бруно, между другото, монах от Доминиканския ред, водещ доводите за трансмигацията на душите, очевидно беше целта на инквизицията. Освен това обстоятелствата са били формирани срещу Бруно, което доведе до тъжния край. След екзекуцията на учения инквизиторите започнали да гледат подозрително на теорията на Коперник, тъй като Джордано Бруно умело го свързва с окултизма. Дейността на Коперник не поражда никакви въпроси, от теорията му никой не го принуждава да се откаже. Примерът на “Галилео” е широко известен, но по-известни учени, които страдат от Инквизицията за научна работа, не се помнят. Успоредно с църковните съдилища в Европа, университетите съществуват съвместно мирно, така че би било несправедливо да обвиняваме инквизицията за мръсотия.

Църквата въведе закон, че земята е плоска и че тя не се обръща, наказвайки противниците. Вярва се, че църквата е потвърдила догмата, че земята е плоска. Това обаче не е вярно. Авторът на тази идея (наричан още геоцентричен) е Птолемей, който по времето на неговото създаване е съвсем научен. Между другото, самият създател на теорията очерта действително и за днешно време изследване в областта на геометрията на сферата. Теорията за Птоломей е с течение на времето широко призната, но не и заради напредъка й в църквата. В края на краищата Библията изобщо не казва нищо за формата на нашата планета, нито за траекторията на небесните тела.

Add a Comment