езичество

Терминът езичество има абсурдно прост произход. По-рано в Писанието, народите бяха определени от думите на езичници или езичници. Постепенно вторият мандат стана неактуален, вместо това хората започнаха да използват сега познатите “хора”. И езичниците останаха сами по себе си, че в изолация от втората дума дават основание за погрешно тълкуване. В резултат на това езичниците започнаха да се възприемат като поклонници на определена вяра, “езичество”. Но това е просто за обикновените древни хора. Дори славянската вяра се нарича езическа. Добре е, ако с такава дума разбираме само етап на развитие, преди приемането на световната религия.

Но се случва, че езичникът се счита за опасен човек, който е загубен в своята вяра, почти сатанист. В резултат на това се роди мит за езичеството, изтъкан от парчета истинска информация. След като разгледахте основните детайли на грешките, можете да стигнете до дъното на истината. Паганството – проста и разбираема тема, няма какво да се говори.

Всъщност разговорът за езичеството не е прост и поради това интересен. В крайна сметка, това явление е много хетерогенно, буквално изтъкано от много различни посоки. Освен това всеки езичник прави своя собствена картина на света, като прибавя подробности за него. Такова проучване никога не спира, така че езичеството трябва да се възприема като процес, а не като феномен. Човек дори може да каже, че има толкова много разновидности на езичеството, колкото самите езичници. Вярвайте, че не си заслужава да говорите за темата, е възможно само ако знаете всичко за него или не знаете нищо за него. Съгласен съм, първият случай е много по-рядко от втория.

Паганството като интегрална концепция не съществува, тъй като става въпрос за индивидуални възприятия. От една страна, езичеството всъщност няма нито един център или лидер, като папата на католиците, и няма общопризнат кодекс за свещени текстове, като Библията или Корана. Този полиморфизъм обаче може да се възприема не като слабост, а като гъвкавост и сила. В края на краищата, дори и за най-трудния въпрос на нестабилен свят, един от теченията на езичеството със сигурност ще намери достоен отговор. Единните идеологически течения с непоклатима структура са добри за периодите на стабилност, които са останали в миналото. А за полиморфния свят няма нищо по-добро от полиморфната идеология.

Най-важното е, че зад индивидуалните възприятия на езичеството може да се разгледа неговата цялост, защото всички посоки формират концептуално единство. Някой вярва в Перун, развивайки неговите черти, а за някой идеалът е образът на Велес. Има хора, които разбират езичеството като необходимост да живеят сред дивата природа и да създават всичко със собствените си ръце. Има и хора, които се опитват да разберат напредъка на тази вяра. В крайна сметка това не е само в примитивното мислене и почитане на старите богове, но и в разбирането на принципите на вселената и мястото на човека в него. Такива възгледи могат да бъдат полезни както в съвременния град, така и в космическата станция. В края на краищата всички езичници са обединени от внимателно отношение към наследството на техните предци, разбиране за приемственост и желание да продължат работата на техните предци. Въпреки че езичеството има различни прояви, може да се проследи един общ идеал: хармонията на света е свободна и дълг. Хората наистина се научават да живеят и приемат външните условия, да се развиват в тях, да са готови да пожертват собствените си интереси заради по-висшите. Ето защо човек не трябва да се изненадва от разнообразието на езическите тенденции – всеки избира как да осъществи своя път към идеала. С други думи, описаният по-горе принцип хвърля сянка върху всеки езичник.

Паганизмът е отхвърляне на възможностите на развита цивилизация, която се движи в каменната ера и нейните ценности. Някои консервативни и екологични области на езичеството наистина са предпазливи от прогреса. Но това може да се разбере – обществото унищожава природата и планетата.Но тези хора се застъпват за опазването на екологията, дори и в съвременната форма, и връщането на човек на изпитан и изпитан по време начин на живот. Като цяло, езичеството не отрича постиженията на науката, напротив, тази система от ценности може да се окаже идеална за космическото бъдеще на човечеството. Не мислете, че доминират консерваторите сред езичниците. Но тяхната гледна точка е важна, защото по пътя на напредъка ще бъде възможно да се преценят възможните трудности. Да, и като поддръжник на напредъка, не можем да не отречем, че много от неговите постижения, които използваме, са изключително неефективни. Какво е по-добре за ученик – да убие времето си на компютъра или да живее по старомоден начин в хижа на чист въздух? В съвременния езическизъм доста силни позиции на прогресиращи. Те разбират, че щом изграждането на дървена къща заедно с ковано желязо са високотехнологични. Ако викингите са живели до този ден, те ще продължат пътуването си на мощни подводници.

Паганските ренатори се опитват да пресъздадат онези проби от древна материална култура, а прогресивните приемат реалността. Те се опитват в съвременния свят да растат в себе си духа и философията на живота, който присъства в нашите стари предци. По този начин плащаме на нашите предшественици, като продължавахме със стачката, която започнаха. Струва си да се спомене фактът, че има много експерти в езичеството, които поради своята професия преместват науката напред. Това са програмисти, физици и инженери.

Паганство – това е глупостта, която в наше време се поклонява на Перун и пада по проклетите преди дървените идоли?

Съвременните езичници няма да спорят с част от това изявление. Поклонението на Перун е наистина глупаво, но не по-малко глупаво от поклонението на поп-идоли и шоу-бизнес звезди, филми. Пагоните имат общо мнение, че боговете им не трябва да бъдат почитани, а просто да ги почитат. И силните и смели богове биха били неприятни за хората, които ги унижават. В края на краищата ние сме тяхното продължение, ученици, а не роби. Паганците не виждат във всеки от своите богове тирания, която трябва да бъде попитана и паднала пред него, и древните конгенери и прадеди. В тази връзка вярата на езичниците е в съвършена хармония с материалистичната гледна точка на възникването на религиите от поклонението на истинските хора, които са живели по определено време на планетата. Така че е лошо в почит на предци, от които дори няма следа под формата на гробове, но запазената древна култура ли е?

Основното нещо за езичеството е разбирането, че между човека и боговете няма непреодолима и фундаментална разлика. Тази вяра не призовава толкова много да изпълни волята на висшите същества, за да осъзнае себе си, да култивира онези качества, които боговете притежават. Така че, ако някой се срине пред дървени идоли, това е свързано с личната психика на човек. Има хора, които просто имат нужда от някой да се покланят по този начин, но какво общо има езическият с него? Тук е обичайно да възхвалявате боговете с творчество, знание, приятелство, любов, възпитание на деца и весели игри.

езичество

Паганизмът не е необходим за съвременния човек, тъй като тази система на вярвания се е формирала в абсолютно различна историческа епоха. Ако това наистина беше така, как ще се размножи броят на последователите на езичеството? Напоследък младите хора се възхищаваха на роботи и космонавти, а днес всички се интересуват от елфи, гноми, магове и хобити. Застанал в същността на тази култура, самият Толкин не подозираше какъв интерес ще има в работата му. Славянското езичество е особено близко до нас. Всички ние израснахме по приказки за Баба Яга и Сера Волка, в резултат културната традиция е близо до нас от детството, без да изискваме допълнителни тълкувания или учебни книги за разбиране. За съвременния руски човек славянските митове, в които са поставени идеите и вселената, са естествени. Поганизмът създава пламенни жизнерадостни хора, които обичат нашия свят и съществуват в него. Тези хора ценят красотата на природата и са готови да я пеят тук и сега, а не да се надяват на щастие след смъртта.В изображенията на боговете олицетворявали истински човешки черти, нека ги довеждат до историите във високите приказки. В езическия свят човек намира примери за това, как човек може да се държи в ситуации на живот, с които съвременният свят е богат. Освен това има толкова много богове в пантеона на езичеството, че всеки може да избере някой, който е лично близо до него.

Миналият век стана много важен за цивилизацията. Човечеството оцеляло от две световни войни, овладели полета в небето и в космоса, достигало до други планети. Човекът бил зашеметен от настъпващите промени, без да разбира как да живее в новите условия. Ето защо е дошло времето да помислим кои сме и къде отиваме. Струва си да се спрем и да погледнем обратно забележителностите, изобретени и одобрени от нашите предци. Нека времената да бъдат различни, но методологията трябва да се обърне внимание. За да овладеете дарбите на науката, си струва да станете философи, разцъфвате идеята с цветни изображения.

Паганството е жестока религия, която е лишена от любов към човека.

Паганизмът всъщност няма любов, но това е състрадателно усещане за човек само за факта на неговото съществуване. Говорейки за любовта, лесно е да паднем в капан, защото много хора разбират тази дума по свой начин. Повечето съвременни езичници изобщо не са лишени от любов към хората. Но това усещане е възхищение за възможности за самореализация, а не жалко за жалко. Бедните могат лесно да бъдат подпомагани според езическите възгледи, но човек не може да се изкъпе в състояние на мизерия, издигайки страдания в добродетелта. Това логично произтича от позицията на нашите предци, на които религията помогна да оцелее във враждебна среда. Предполага се, че любовта трябва да бъде спечелена, достойна за нея.

Същите системи, които разпространяват любов към всеки един човек, го раздават като че ли предварително. Първоначално езичниците лекуват всички хора просто благосклонно, оставяйки пряко любов само към онези, които познават добре. Принципът “справедливост над милосърдието” напълно съответства на възгледите на езичниците. Не е трудно да си представим свят, в който всяко действие носи просто възмездие. Може би това не е най-приятното изображение, но със сигурност честно. Но представете си свят, основан на една любов, ще бъде доста трудно. В края на краищата, тогава трябва да прощавате както зло, така и омраза. Така че наистина хуманно може да се нарече само системата, която насърчава човека да се развива и да се стреми да стане като бог.

Паганството – култът на тъмните сили, например тук се покланят на богинята на смъртта Марена.

Да се ​​отхвърли такова изявление не е необходимо, просто трябва да изясним някои точки. В езичеството не е обичайно да нарисуваме света в черно-бели цветове и да се разделим на лошо добро. Тук има повече богове от двама и няма кой да е олицетворение на добро или вреда. В езическите митове, ако те говореха за борбата на двете сили, не става въпрос за доброто и злото, за запазването и промяната.

И всяка такава сила може да служи както за добро, така и за вреда. Лошо ли е да се запази натрупаното богатство и земя, знания и традиции? От друга страна, насилственото задържане на това, което вече не е необходимо и предотвратява по-нататъшното движение, е зло. Старите мъже се заменят с младежи, вместо стари дървета има млад растеж. Така че промяната може да се справи добре – пустошта се превръща в цъфтяща градина, ние смеми сме в живота си, получаваме нови знания. Но вие не можете да се отклоните от този процес в името на идеята за промяна – трябва да дадете на засаденото дърво да донесе плод. Има и време за раждане и за смърт. Това е част от вселената, която паганството заслужава справедливо внимание. В тази роля силите на промяната изпълняват мощна разрушителна функция.

Не би било вярно да се каже, че езичеството почита смъртоносни сили. Почти всички ритуали се основават на двойната символика на раждането и смъртта, тяхното единство се подчертава. Логично е, че през пролетните и летните празници по-често има мотиви за раждане, а през есента и зимата – смърт. Забелязвайки природата, древните езичници осъзнават, че всеки път, когато природата оживява след смъртта.Подобен цикъл ясно показва, че всяка смърт е само началото на нов живот. По-нататъшното съществуване е невъзможно без временна смърт, раждането е освежаващ живот. Това е основата за историята на един умиращ и възкресен бог или герой. Дори и в приказките можете да намерите погълната и спасена малка червена качулка, възкръсната принцеса за спане и оживена с помощта на специалната вода на героя.

В древните езически обичаи специално внимание се отделя на посвещението – прехода на човек към нов статут. В същото време символичната смърт в предишния статут беше подчертана и раждането вече бе в новата. Например, с помощта на воал, булката се смяташе за непознат в света на хората, сякаш в погребална обвивка. Да го пуснете – означава ново раждане. Дори скачането в огъня, известна славянска традиция, символизира смъртта и изгарянето на всичко излишно и старо, раждането на един млад и чист дух.

езичество

Паганските ритуали са истински оргии. Rit Ритуалите на сексуалните оргии са за тези, които са точно такъв подтекст тук и се стремят да видят. В края на краищата можете да се насладите на красотата на една гола древна статуя, виждайки или майсторството на създателя, или похотливия обект. В езически ритуали голото тяло заема определено място. Беше позволено да плува гол под светлината на луната или да танцува около огън без дрехи. Важното е защо е направено. Във всеки ритуал е важно, че извършеното действие променя вътрешното състояние, настроението. Експозицията в езичеството помага да се усети единството с природата, да се преодолеят границите между хората, наложени от обществото и етикета. Част от нашата психика има силна връзка с дивата природа, в нас се създават чувства на свобода в продължение на хиляди години. Този мощен несъзнателен компонент не може да бъде игнориран и потиснат. Дори днес жителите на градовете са привлечени от примитивни развлечения – огън, разходка из гората, къпане в реката. Доскоро пешеходната туризъм беше популярна сред младите хора. И какво не е наред с това, че дадете на тялото си възможност да докосне напълно природата?

Пагоните са млади хора в търсене на самоутвърждаване, те ще преминат с течение на времето.

Сред тези, които се придържат към древните славянски вярвания, много сериозни учени, писатели и военни. И подрастващите, които търсят смисъла на живота, има във всеки клуб, без значение дали е спортен или философски. С течение на времето някои от тези хора ще бъдат елиминирани, а някои ще овладеят и ще станат гордостта на клуба. С течение на времето от тези младежи същите учени и инженери, които са пропити с вяра, ще растат.

Сега, древните езичници се губят.

Това, което хората вярват днес, е фикция, която не се потвърждава от надеждни източници. Всъщност има много такива източници, които ни позволяват да разглеждаме езическите традиции като запазени, в допълнение към възстановяването на светоглед и ритуали. От друга страна, си струва да се признае, че славянският езичество има много по-малко паметници от древните скандинавци или гърци. Но нашите предци имаха мощни храмови комплекси, сравними с гръцките. На всяко селище имаше зашеметени дървени статуи на боговете, така че нашите дни не са запазени. Уви, не сме Гърция. Оставало е работата на Омир, Еврипид, Хезиод и от древна славянска литература един обикновен човек може да си спомня само за “домакинята на Игор”.

Не всичко е толкова лошо, смъртта на храмове и идоли не означава унищожаване на традицията. Има стари приказки, които се пренасят от поколение на поколение. Всъщност експертите откриват много интересни неща. Изненадващо, християнските учения срещу тази вяра са разказани подробно за езичеството. Инструкциите на духовенството описват кои ритуали и убеждения трябва да се страхуват и избягват от свещеника. Някои учения обаче датират още от XVIII век, което свидетелства за твърдите корени на езичеството сред народа.Факт е, че след кръщението на Рус и последвалото християнство, славяните придобиват сложен светоглед, който е подходящ да нарече двойната вяра. Църквата не може да изкорени вярата и ритуалите, които нарекоха православната традиция. Например, в Библията не се посочва датата на раждане на Христос, а църквата празнува Коледа в ден, съвсем близо до езическия Коляда, зимния слънчев лъч. Така че празникът на Иван Купала е постигнат чрез налагане на образа на Йоан Кръстител на славянския празник – лятото на Слънцето. Илия пророкът на колесницата се сливаше с гръмотевица Перун. Велес хората се почитат под името Свети Никола. Друг източник на познание за древния езичник е сравнителен анализ на митовете и легендите за индоевропейските народи. Оказва се, че има много подобни истории, образи и мотиви в легендите и нека имената на героите се различават. Гръцкият Хермес напомня на Один или Локи от скандинавците, Тор е като Херкулес. Но зад всичко това може да се види една същност. Дори етимологията на имената на боговете показва един корен. Въпреки че сравнителният анализ не може да запълни конкретни пропуски, е възможно да се разбере общата картина. И кой каза, че трябва да се придържаме към старите правила? Съвременният езическизъм трябва да бъде логично продължение на древните модели, адаптирани към актуалните реалности.

езичество

За масовия читател цялата информация за езичеството е набор от книги в жанра на фантазията.

Някой, който наистина иска да докосне тази тема, лесно ще намери много сериозна литература по тази тема. Например, произведенията на Б.А. Рибакова и се наричат ​​”паганството на древните славяни” и “паганството на древна Русия”. Много проучвания по тази тема от историци, лингвисти, религиозни учени.

Add a Comment