Ermak

Ермак Тимофевич (1532-1585) – известен казашки атаман. Това е един от историческите герои на Русия, считан за завоевател на Сибир. Днес паметта на Ермак живее не само в историческата литература, но и в многобройните имена на градове, села, улици и площади.

Това са само дейностите на този герой се е разгръщал толкова отдавна, че оттогава той е придобил много митове и легенди. Слухът за експлоатацията на Йермак премина от поколение на поколение, събирайки нови подробности.

Ermak

Ермак завладя Сибир.

Разказват, че през есента на 1582, под командването на отряд казаци Ermak отиде къмпинг в сибирски ханство. Пътят премина през Уралските планини. На 5 ноември армията на хан Кучъм била победена, няколко пъти надхвърляла броя на казаците. Ермак влезе в столицата на ханате, Кашлик (Искер). Това място се намира на 17 километра от модерния град Тоболск. И тогава казаците обградиха племената на околните племена от името на техния крал. През лятото на следващата година той е изпратен в Москва посолство, Ivanu Groznomu който съобщи, че неговите хора начело с Атаман Ermak Тимофеев взеха сибирски царство, и “много хора на чужд език поставени под царска власт.” Но в действителност, призоваването на марша на 1582-1585 завладяването на Сибир е невъзможно. Казаците не можеха да преодолеят “Иртиш”, а цялата военна кампания като цяло остана след Кучъм. През лятото на 1585 г. войниците на хан убиха нощем Ермак, като се връщат с отряда си от друга победа към вражеските граници. След това казаците са останали по-малко от сто. Те решиха, че в Сибир те вече не могат да се въздържат и се върнаха отвъд Урал. И Кучъм се върна в себе си и в столицата си и преди това загуби земя. Независимо от това, силата му вече беше подкопана. Москва започна да изпраща войски в Сибир, която постепенно смазала ханатето. Вече половин век след смъртта на Йермак, пионерът Иван Москвитин видя водите на Тихия океан.

Ермак беше благородник на ордата на ногайците. Оказва се, че историята на Ермак, завоевателят на Сибир, е популярна не само в Русия. В тюркските легенди атаманът дошъл от ордата Ногаи и дори имал определен статут, макар и не толкова висок, колкото този на принца. Но любовна връзка с принцесата разгневи брат си. Тогава Ермак трябваше да избяга и да замине за региона на Волга. Там той става казак. Сравнително наскоро, през 1996 г. в списанието “Наука и религия” се появи фантастична версия, че Ермак всъщност се е наричал Er-Mar Temujin. И той беше, както и сибирският хан Кучум, потомък на Чингис хан. И в Сибир Ермак отиде да завладее трона, който му беше даден от правото на раждане. Но тази версия не потвърждава никакъв източник. В местните летописи не се казва нищо за източния произход на Ермак. Но са посочени няколко места на вероятното му раждане. Някои легенди казват, че атаманът е роден на брега на река Чусовая, на други – той е бил помрач.

Ермак е истинското име на атамана. Не е известно точно родното място на Ермак, така че истинското му име остава мистерия. Това може да бъде разговорна версия на руския Ермалая. Историкът Гиляровски го нарича Ермил Тимофевич. Има версия, че името е получено от Херман или Ереми. В една хроника християнското име на атамана е означено като Василий, а Ермак е псевдоним. Историкът на Иркутск Сутумерн вярва, че атаманът е бил наречен Василий Тимофевич Ален. Може би псевдонимът излезе от казашката дума “armak”, което означава общ пот. Фамилното име на атамана също е неизвестно. В онези дни обикновено не беше за мнозина. По това време наричали атаман или Ермак Тимофеев или Ермолай Тимофевич Токмак. Версията на тюркски произход на името се основава на думата “Irmak”, което означава “бързо бие ключа”, или татарски “Irmak” (за рязане, рязане).

Ермак отиде с отряда си, за да завладее Сирия за царя. В една историческа песен казашите дори дори директно заявяват, че искат да завладеят царството на Сибир за “белия цар”. Всъщност всичко далеч не беше очевидно.Решението да действа от името на царя е взето след първите успехи на казаците на общото им събрание. Можем да приемем, че първоначално армията е наета от производителите на урални соли Струганов, които искаха да отблъснат хан Кучум. Болезнено боли, той опустоши нападенията си на руските земи. Самият цар Иван Грозни първоначално бил дори против такава инициатива в областта на външната политика. Неговият управител Василий Pelepelitsyn на срещата си в Чердин, основната крепост на региона Перм, дори пише денонсиране на Строганов. Индустриалците не помогнаха да защитят крепостта от сибирците, но изпратиха експедицията далеч отвъд Урал. И жалбата се оказа ефективна. През ноември 1582 г. царят заповядва на Струганов да върне Ермак на своите другари от кампанията, заплашвайки неговата позор. Вярно е, че когато писмото беше написано само, казаците вече бяха в завладената столица на ханатето.

Ермак беше грабеж на персийското посолство, а за Уралците избягал поради страх от екзекуция. Фолклорът често овластява герои с идеализирани черти. Така че Ермак изглежда като вид благородна грабител, аналог на Робин Худ. Суверенът прощава своите предишни грехове за смелост и служене на родината. В аналите има история за това как Ермак и неговите другари ограбиха персийски посланици, които плавали през Волга. Казаците им бяха погрешни за търговците. Но след пленяването грешката стана ясна. Посланиците бяха освободени, но царят разпореди улавянето и екзекуцията на престъпниците. Тогава Ермак и неговата резиденция решиха да отидат в Сибир. В тази история не се вижда благородство на казаците. И големият въпрос е дали изобщо е бил той? Такъв скандален инцидент се случи, но това се случи още през следващата година след смъртта на атамана. А сътрудниците му Никита Пан, Сава Болдър и Иван Колцо, една година преди началото на кампанията, бяха белязани от атака срещу посолството на Ногайската орда. По това време Русия провежда военна кампания на запад и конфликтът на изток не е необходим. Иван Грозни би могло да бъде осъдена да се възползват и наказване на глупавите казаци, техните действия подкопават външната политика на страната. Затова те могат да се насладят на дългото пътуване.

Военната хитрост на Ермак помогна на царя да вземе Казан през 1552 г. И отново митът произхожда от исторически песни. Ермак поиска от царя да му даде възможност да вземе Казан, обещавайки да го направи след три часа. Но тези по-късни разказвачи отдадоха известната победа на Иван Грозни, атаман Ермак. Казано е, че той е посъветвал царя да направи копаене под укрепленията на врага и да взриви стените. И самият Ермак и приятелите му влязоха в града под формата на наемници. В Казан казаците заловени оръжия и отвориха портите на руската армия. Легендата звучи красиво, но нито един писмен източник не споменава Ермак като участник в тази кампания. Не е заслужава да се говори за неговия решителен принос.

Ермак изпрати пет хиляди души в кампанията си срещу Сибирския ханатет. Тази фигура се появява благодарение на историка на Тоболск Семьон Ремезов, който е живял през XVII-XVIII век и се е опитал да направи хроника за своята “История на сибирците”. Данните обаче са получени от местните легенди, които невинаги са надеждни. Самите казаци в Москва съобщават на царя, че в отряда има 540 души. Тази фигура се вписва в доклада по заповед на Посолски. В архивите на Струганов се споменава за укрепването на отряда на Ермак от още триста души. Но в това има съмнения. Skrynnikov историк изучаване на периода на московчанин Русия, смята, че solepromyshlennikam отчаяно липсваше сили да се справят с набезите. Едва ли биха могли да изпратят повече от петдесет души с казаците. Тази фигура се появява в този специалист.

Ермак докара християнството в Сибир.

Този мит е посочен в Сидонските казашки на Ермаков. Този текст от XVII век в църквата си спомня сибирските пионери. Споменава се, че атаманът и неговите другари решават да вземат участие в трудна и опасна кампания, която, между другото, иска да превърне местните езичници и мюсюлмани в православна вяра. И техните зли и нечестиви храмове казаците искаха да ги унищожат.Синодичният е съставен през 1621-1622 г. от първия архиепископ на Тоболск, Киприан. Тогава градът беше важен аванпост на Русия в Сибир. И е важно свещениците да представят казаците като мъченици за тяхната вяра. Така църквата в региона получи допълнителна власт. Всъщност казаците се интересуваха от подчиняването на сибирците на руския цар. Те не се интересуваха от въпроси на вярата и не го насърчаваха. Дори когато казаците положи клетва за вярност от новите притоци, от тях се изисква да не се целуват кръста и меча, както се изисква от собствените си обичаи. Самият Ермак не се отдръпва от езическите ритуали. В хрониката на Кунгур се посочва, че атаманът е кандидатствал за прогнози на сибирски шаман.

Yermak имаше двойно. През лятото на 1581 г. руската армия напада полския град Могилев. Комендантът в спомените си за споменатите събития и атаман Ермак Тимофевич. Но тъй като някои хроники началото на кампанията дати от септември 7090, създаването на света (през 1581 г. на текущата сметка), някои историци са заявили, че са налице две историческа личност със същото собствено име и фамилното име. В края на краищата Ермак не можеше да се намери едновременно на две места. И все пак споменатият историк Руслан Скриников доказва, че походът към Сибир започва още една година по-късно, през 1582 година. Това означава, че атаманът може да чака за примирие с Литва и от запад да отиде в Урал в търсене на нови възможности да се обогати.

Ermak

Ермак се бори с помощта на свръхестествена сила.

В Урал съществуват приказки, които говорят за няколко демони-шишига, които служат на Ермак. Атаманът демонстрира демони, където няма достатъчно войски. Вярно е, че в легендите атаманът се нарича полезен магьосник, тъй като той използва силата си над злия дух за добри нужди. Но в народния фолклор военното майсторство на генерали се обяснява не от талант, а от магия. Изглеждаше невероятно за хората, че е възможно да победят висшите сили на врага. Така че имаше разкази за характеристиките, които помогнаха на Ермак. Но неговият съвременник атаман Майкъл Черкашин заяви, че е бил консултирал от куршуми и че е успял да говори оръдия. Но това не избави смелия от смъртта в защитата на Псков.

Заради своите притеснения Ермак получил от царя титлата принц от Сибир. Този слух за пръв път се появи в народните приказки, оттам се премахва в аналозите на 17-ти век, а после се появява в съвременните енциклопедии. Но в архивите на заповедта на Посолски няма документи по тази тема. И едва ли Иван Грозни щеше да даде толкова силно заглавие на обикновен атаман от свободни казаци, които отидоха в Сибир, освен това, по личната си прищявка. И още повече, такъв ненадежден човек заслужава пълна сила в региона.

Кралската броня уби Ермак. – В онези легенди се появи броня. Твърди се, че царят не само даде атамана на титлата, но го изпрати още едно палто от рамото си и позлатена поща. Смята се, че тези брони са били на атамана в последната му битка. И когато Ермак се втурна към Иртиш, опитвайки се да стигне до лодката, тежката броня го дръпна до дъното. Но Скриников изследва документите на архивите на заповедта на Поолски. Царът награди казаците в пълно съответствие със съществуващата практика и в съответствие с ранга. Обикновените воини получиха пари и плат, а атаман Ермак с командири – златни монети. За някои кожуси от кралското рамо или скъпоценни брони не е известно.

Тялото на Ермак бе установено от враговете. – Оказа се, че е чудо. Този мит дойде от Хрониката на Ремезов. Легендите казват, че останките от Ермак са били уловени от Иртиш от татарски рибар. Войниците на сибирския хан дошли да видят тялото на известния атаман. Те пробиха трупа на стрела и оттам кръв течеше от живите. Войниците бяха изненадани, че тялото на техния враг не се е разложило в продължение на няколко седмици. Оказа се, че може да излекува и раните. Тогава езичниците започнали да се покланят на Йермак като божество и да го погребат с почести и жертви.Всъщност това е друга непотвърдена легенда. Това, което се е случило с тялото на Ермак, все още е неизвестно, гроба му не е намерен.

Ермак сервира Струганов. Самият Иван Грозни вярвал, че кампанията на казаците е инициатива на индустриалците, на които е служил и Ермак. Тази легенда е взета няколко столетия по-късно от потомците на Струганове, които искат да получат своя дял от славата. Заслужава си обаче да разберем, че индустриалците са знаели много добре кой се противопоставя на тях. Трудно е да разчитате на успеха, като изпратите няколко стотин казаци срещу войските на няколко хиляди глави. Тази корелация на силите на успеха не обещаваше. Малко преди кампанията на Ермак стригановите имоти бяха застрашени от татари Царевич Аля. Но казаците успяха да отхвърлят врага най-напред в градовете Чушови, а след това напълно да победят врага от Сол Кама. Тогава Ермак започна да мисли да отиде в Сибир. И когато стана ясно, че Али е вързан близо до Чернин, улавянето на беззащитния Кашлик изглеждаше обещаващо събитие. Но помощта на Стругановите в кампанията не беше решаваща. И по някаква причина те не дават “своя” Ермак голям брой хора, ограничени до няколко десетки. Завладяването на Сибир е продължение на спонтанното движение на развитието на нови земи.

campaign Кампанията на Ермак стана първата руска военна кампания в Сибир. Този патриотичен мит показва, че Ермак и неговите другари падат в неизвестна и дива страна. Всъщност той далеч не е първият, който влиза със Сибир от запад с армията си. Първата информация за нападенията на руската милиция датира от 1384 година. Тогава Новгород отиде в Печора и оттам през Урал до Ор. Информацията за това нападение обаче остава изключително разпокъсана. Не е известно колко войници са били в отряда, кой ги е заповядал и какви цели са били преследвани. След прехода от Новгород под управлението на московските князе нови войводи започнаха да се интересуват от Урал и Сибир. Ако по-рано руснаците се интересуваха от търговията, сега има политически мотиви. Москва иска да добави нови земи и да принуди новите граждани да отдадат почит. И така, през 1465 г. войводата Василий Скрита посети Угра, където наложи на местното население наследник. И през 1472 г. губернаторът Фьодор Пести, в резултат на голяма кампания, залови Перм. Там се появи град Чердини – руски пост в местните земи. През 1483 г. първенците Фьодор Кърбски и Иван Салтьов-Траквин побеждават армията на Пелим княжество и прекосяват Ор до сливането с Иртиш. Оттам войниците дойдоха в устата на Тобол и се върнаха у дома. И през 1499 г. армията от кърбски и ушити от 4 хиляди души преминала през Субполярни Урал до устата на Сосва. Над 6,5 хиляди версти са били преодолени, 40 читалища, 58 местни князе и богати са заловени. И жителите на тези земи бяха принудени да отплатят. Така че северната част на източните Урал е завладяна от руснаците дори 80 години преди Ермак.

Ермак покори Сибирския ханате на Русия. – Ермак просто не можеше да подчини ханатите, тъй като формално беше васал на московския цар от 1555 г. По едно време хан Йедигер поиска помощ от Иван Грозни и обеща да отдаде почит. По това време Бухара хан Кучум прави успешно пътуване до Иртиш, достигайки почти столицата на Сибирския ханатет. Поражението принуди Едигар да търси съюзници. Тази роля е избрана от Иван Грозни, който малко преди да завладее могъщия Казан. Хан се самоопредели като васал на Москва, обещавайки да отдаде почит под формата на три хиляди саблеми всяка година. Но на царя изглеждаше малко. Той арестува посланиците и се обяви за господар на цялата сибирска земя. Боярският син Дмитрий Неписин е назначен за колекционер на почит. А пратеникът на царя дори се отправил към столицата на Искър, опитвайки се да изчисли броя на новите субекти. Местните жители обаче не предадоха 3 хиляди кожи, а не 10 хиляди, както искаше царят, но само 700. Самият сам се закле на царя. Иван Грозни нямаше друг избор освен да намали почитта. Но той отказа да предостави военна помощ на Йедигер. Хан умря през 1563 г. и през цялото това време за васалската природа на Сибир знаеше както в Централна Азия, така и в Европа.След смъртта на Едигер стана въпросът за наследството, а новият хан беше представител на влиятелната Бухара, Кучум. В резултат на това ханатът не отрече официално от почит към Москва. Новият владетел обеща на руския посланик да събере данък, но не надхвърля думите. Кукум дори започна да изпраща подигравателни писма до Москва. И според политическите норми от онова време, Сибирският ханатет трябва да бъде признат за действителен васал на Бухара. Опитите в Странгановите земи за разполагане на войските наподобяват полицейска операция срещу бунтовниците. В такава ситуация кампанията на Ермак беше чиста инициатива на самите казаци. За да се присъедини към Сибир, нямаше нужда – царът и така смяташе, че е негов. Казаците очевидно искаха повече да ограбят. И след като уловиха столицата чрез даване, те се опитаха да успокоят царя и да спечелят опрощаването на греховете си. Днес изглежда парадоксално, че владетелят приема дар от собствените си васали и дори дава награди за разбойници. Но тогава се смяташе за нормално.

Ermak

Трекът на изток от Ермак даде началото на руското преселване. Този мит се появи в домашните патриоти. Това беше Ермак, който се “разтърси” за преселването на руснаците от басейна на Средната Волга до Урал и Сибир. Това е само презаселване, което започна около сто години преди кампанията. В Ермак хората просто избягали от царските опуркики до покрайнините на страната, включително и Изтока. Нямаше съществена разлика между царските опири и Ермак. Но първият разграбил провинциите по заповед на царя, а последният – по собствена инициатива. И тези, и тези, които безмилостно унищожиха населението, независимо от националността. Кампанията на Йермак бележи началото на доброволното анексиране на Сибир. Често се казва, че кампанията на Ермак за Сибир е продължение на популярното движение. Първите заселници бяха свободни хора, които засегнаха съдбата на региона. Но Ермак принуди подчинените народи да отдадат почит на царя. Много хроники са оцелели, за да докажат това. Например, в “Аремазам волост”, казаците на най-добрите ловци бяха окачени с главата надолу и изстреляни. Останалите бяха принудени да се закълнат в кръвожадни саби. Злите съдби очакват столицата на ханатите. Мащабът на ограбването на Сибир е невероятно. През 1595 г. в Европа са изпратени 20 хил. Martens, 40 000 саблеми, 330 хиляди катерици. Самият народ на Сибир Ермак се възприема като “мръсен бунтовник”, който се нуждае от лишаване от богатство. Естествено, никой не искаше доброволно да се раздели с придобитата собственост.

Add a Comment