Библията – митове за Библията

Библията – е колекция от свещени текстове на християни, състоящи се от Стария и Новия завет. Старият завет също е свещен за евреите. Ако Старият Завет е написан на иврит, тогава Новият Завет е написан на древногръцки език. Библията е преведена на повече от 2000 езика на света, публикувана на 420 езика. Самата Библия, неговата структура, история и мистерии – предмет на хиляди изследвания, датиращи от незапомнени времена.

Въпреки това, книгата е интересна, тъй като някои канонични място в нея, очевидно известна на всички, не е толкова еднозначна внимателен прочит на Светото писание. Самата книга е изтъкана от много митове, чиято правдоподобност все още се обсъжда. Помислете за основните библейски загадки – митове.

Първият човек беше Адам.

Това е известно на всички и разни, предвиди си възмущение, когато се отбележи, че това не е вярно. Въпреки това, информацията за Адам е само за библейски. Опитайте сами да се намери в първите глави на Битие място, където Адам просто наричат ​​първият човек на земята. Чудя се как Библията разказва за съдбата на Каин. На изток в земята Нод “позна жена си”, а по-късно построен град Енох. Но кой е дал името на тази земя, и който населен новия град, и откъде жената на Каин? Тя често се казва, че жената на Каин е сестра му, и дъщеря на Адам, и това потвърждава превъзходството си. Но това е само една фантазия, защото Библията казва нищо за дъщеря на Адам и Ева, Каин се споменава като скитник на земята, където се срещна Naudet неназован стесни. И браковете между братя и сестри са изпълнени с едва ли човечеството би могло да се случи от такава двойка, завършващи на своята раса в такъв случай вече е в петото поколение най-много. Налице е също така важен аргумент в полза на земята Нод вече е била обитавана – изграждането на града има. Никой не може да се нарече уреждането на семейството града, така че Енох имаше някой, който да се изгради и да колонизират. Ето защо, стихове 16 и 17 от 4-те глави на Битие може да се тълкува по единствения възможен – земята Нод вече е била населена от хора, които не поставят всеки на Ева, нито Адам. Да видим дали това противоречи на Библията. В първата глава, се казва, че мъжът и жената са създадени едновременно, но техните имена не се споменават, не казва, и това се е случило в някои области. Още във втората глава се казва, че първият човек е наречен Адам, жената е създадена по-късно. Откакто разликите в първите две глави поставят изследователите в задънена улица. Защо не приемат факта, че става дума за различни същества – в първата глава, която е създадена на света и хората, а вторият – един човек на име Адам, който също е бил създаден от Едемската градина.

Библията “знае” само един Бог.

Отново, изглежда, тази идея не изисква внимание, тъй като самата Библия е източник на монотеизма. И двамата християни и евреи твърдят. Че Святата Книга бе изпратена от Един Господ, тя е написана в самата Библия. Въпреки това, в първата глава на Битие в оригиналния текст не се говори за Бог, а за Бог, което е множественото число на думата “Eloah” или “Бог”. И казва Библията за създаването на образа на Бога, а не в образа на “своите” мъже и жени, но това означава, че най-малко на боговете са били два пъти по пътя си са били създадени две толкова различни човешки същества! Но това се споменава за политеизъм не свършва дотук – лукава змията рече на жената “, и ще бъдете като” богове: Ето, човекът стана като един от нас “(Битие 3:” (Битие 3 4) Да, и Господ каза на Адам. ” 22), както и в историята на Вавилонската кула: “да слезем, и там да разбъркаме езика им” (Битие 11:.. 7) Привържениците на монотеизма твърдят, твърдейки, че тук се крие samoimenovanie като на кралското семейство, които говорят за себе си в множествено число, но в Библията не е цар, така че самата не казва, и сам Бог, често говори за себе си в единствено число, дори и в момента на най-високо samoproslavl eniya в книгата на Йов: “Аз ще те попитам, и ти ми изявявай.” (Йов 40: 2) И има препратки в Библията е пълна с политеизъм.Господ на юдеите, ГОСПОД, е бог на племенни патрони. Царството на Юда става, Господ започна да се издигне над другите конкуренти, той стана известен като “Бог на боговете”, “Кралят на боговете” и т.н. В Талмуда има само един Бог за юдаизма, както и един избран народ. Така племенният Бог стана Всевишният за цялото християнство и племенният прародител – Адам – ​​предшественикът на цялото човечество.

Дяволът съблазни Ева с ябълка, след което прелюбодейства с Адам.

Преди всичко, заслужава да се отбележи, че жената, съблазнена от змията, не се нарича Ева, това име получава след падането. Между другото, Ева означава “живот” на иврит. Освен това, никъде в Библията не е казано, че плодът е ябълка. Въпросът е, че все по-растящите ябълки в Близкия изток. Най-вероятно митът за този плод произхожда под влиянието на идолите на богинята на любовта Афродита – жив, Idun изобразен с ябълки в ръка. Кой се превръща в изкусител? Дяволът или Сатана, ще кажете, но никъде в Библията не се казва, че змията е Сатана. Змията в Библията, не винаги е символ на дявола, на същия съдия-James прогнозира на сина си: “Дан ще бъде змия на пътя, Ехидна на пътеката” (Битие 49:17). Едва ли любим баща ще нарече своя син дявол. И Моисей, по посока на Господа, го постави на знамето на бронзова змия (Числа 21: 9). Самият Исус съветва учениците си да бъдат “мъдри като змии” (Матей 10:16). В книгата Битие казва, че “змията беше най-хитра от всички полски зверове” (Битие 3: 1), е съвсем ясно произтича, че изкусителката бе само звяр, не паднал ангел. И последва Божието проклятие змия са по-животно-змия, не Сатана, защото колата е преминал на дявола, които летят безопасно, но змията все още пълзи и хапят, като прокълнат преди добитък, зверове. Евреите, между другото, не знаят нищо за съвършената прелюбодейство. Библията казва, че “Адам познава Ева, жена си” след изгнание от рая (Битие 4: 1). В същото време, “прелюбодеяние” влезе в всекидневната реч, имаше прояви на “забранения плод близост”, “яде с някой забранен плод”, и т.н.

Именно за оригиналния грях хората бяха изгонени от рая. Това, че този грях не е прелюбодейство, вече е ясно. Библията ясно казва, че причината за експулсирането е яденето на плода от дървото на познанието за доброто и злото (Битие 2: 16-17; 3: 4-6,17). Разбира се, от гледна точка на етиката на да разгледа тези престъпления сериозно, защото вкуса на плодовете не са били подлагани на детето, а не наистина знаят какво е зло, и че – добър. В детската среда, в такъв случай е виновен учителят или родителите, Господ, който е създал хората, не мисли, че това е така, въпреки че змия-изкусител, също той го направи. Бог наказа няколко души, които ги наказваха. И експулсирането, питаш ли? Изгнание вече не е наказание, Господ е в действителност е потвърдена коректността на змия, която обеща, че “в деня, когато ядеш от него, отворете си очите, и ще бъдете като Бога, да познавате доброто и злото” (Битие 3: 5). Освен това, Господ е обещал на Адам “, в деня, когато ядеш от него (плода) със сигурност ще умре” (Битие 2:17), и змия имаше свой гледна точка: “Не, аз няма да умре” (Битие 3: 4 ). След падането Адам е живял още сто и тридесет години, така че – Бог просто уплаши Адам? Всъщност Господ изразява страха, че Адам, след като е научил доброто и злото, ще живее вечно, като е равен в този параметър пред Бога. Ето защо Адам беше изгонен от рая и пътят назад е охраняван от херувим с огнена меч.

Господ отхвърли жертвата на Каин, защото не беше направена с чисто сърце. Жертвата на Каин, отхвърлена от Бога, беше отхвърлена от Господа, докато Бог прие жертвата на Авел. Това е причината за последвалото братоубийство. Re-четем Библията: “… И Авел е бил пазител на овце, но Каин беше земеделец След известно време Каин принесе от земните плодове на Господа.”. А Авеил също донесе първите от стадото си и от тлъстината му. И “Господ” видя името на Авел и неговия дар, но той не видя Каин и неговия дар “(Бит. 4: 2-5).Този пасаж не казва нищо за злите намерения на Каин, всичко е просто – безкръвна растителна храна фермер Каин Бог не е по вкуса, но жертвата на месо, мазнини и кръв, която донесе клекнало Авел, трябваше да се поберат. Такива вкусове Бог казва на друго място: “И Ной издигна олтар Господу, и взеха всеки всяко чисто животно и от всяка чиста птица, и принесе всеизгаряния и миришеше.” Господи, “благоухание” (Битие 8: 20-21 ). И в бъдеще, докато изграждането на храма в Йерусалим герои ангажират кървави жертви на едър рогат добитък, Библията навсякъде жертви на Бога бяха съпроводени с кръвопролития, и това е причината, стана ясно, неудовлетвореност от предлагане на Каин Бог. Кейн уби Авел заради завистта. Този факт се споменава дори в детската версия на Библията. Нека се върнем към оригиналния източник – Библията. “Каин беше много ядосан и лицето му падна” (Бит. 4: 5). Но никъде не се казва дума за завист, това е фантазията на последващите преводачи. Господ успокоява Каин, насърчавайки го да върши добри дела. Но какво означава това “добро дело”? Братята направени самият акт – жертва, Каин не прави добро и Абел е направил, то е логично да се предположи, че Господ има предвид под “добро” – кървавата жертва. Абстрахираме от факта, че по традиция, Бог изглежда спокойна и състрадателен, той трябва да направи човек, от когото Всемогъщият изисква кръвна жертва? Не е изненадващо, че след разговор с Господ Каин убива брат си Абел. И човешко жертвоприношение на всички присъстващи в Библията – Авраам е на път да убие Исаак и Ефтай е пускал дъщеря си на олтара. И това става дума за народа си и за чужденците могат да напомнят за саможертвата на четиристотин и петдесет пророци Baalovyh или безсмислен и безпощаден за изтребление на затворници в Изход, цифри и други книги. Трябва да признаем, че няма нищо чудно в това, че е Господ, Който иска човешки жертвоприношения много пъти в Библията, в този случай, направи същото. Можете да вярваме, че Каин е ревнив, че Бог видя и направи братоубийство, но това няма да има нищо общо с Библията.

Братоубийството Каин беше наказано.

На първо място, Господ прокле Каин, всеки знае. Въпреки това, Библията казва: “И сега проклет си от земята, която отвори устата си да приеме кръвта на брат ти от твоята ръка” (Битие 4:11). Това е ясно заявява, че Бог не проклина Каин за Неговата жертва, братоубийство проклятия и отхвърля земя за кръвта на един невинен човек. Алегория на Господа, също не трябва да се приема, тъй като обикновено е право казва на проклятията си: “Ще изтребя човек и животно, ще консумира небесните птици и морските риби, както и препятствията, с нечестивия, така изтребя човека от лицето на земята, казва:” Господ “(Софония 1 : 2-3). В гняв лицето на някой друг не се споменава никъде. Каин в отговор на Бог казва: “Наказанието ми е толкова, отколкото мога да поема … … Аз ще бъда бежанец и скитник на земята, и всеки, който отговаря на мен, ще ме убие” (Бит 4: 13-14). Между другото, дори само при споменаването на тази в земята тогава имаше повече хора, защото според митологията е трябвало да остане само на родителите на Каин на Земята. Господ не счита смъртта на Каин обезщетение на греховете: “Той му каза:” Господ “. За всеки, който убива Каин се отмъсти за седемкратно направих” Господи, “белег на Каин, за да не го намери да го убият” (Битие 04:15). Приемани да спомена някои “белег на Каин”, който бележи злодеите, но в действителност Божия печат охраняван Каин заслужаваше наказание. Но обещанието не е изпълнено, се скитат и да е беглец – Каин женен и основава град в земята Нод, което някак си не се вписват в обеща наказание. Всъщност, заради престъплението си Каин не само не е наказан, а не прокълнат, а дори и възнаграден. Мисълта, че той е действал в отговор на Господ, се промъква.Интересно е, че след известно време потомък на Каин, Ламех извършил такова деяние, той току-що е убил двама души, казвайки: “Ако на Каина се отмъсти за седмократно, То на Ламеха – седемдесет и седемкратно” (Битие 4: 23-24). И отново Библията не споменава нищо за небесното наказание на престъпник. Каин бе слязъл от дявола.

Според този мит, дяволът изкуши Ева в буквалния смисъл на думата, като става баща на Каин, в който баща му го бутна да започне на престъпление. Първоначално подобна версия се появява в средновековните еретици, по-късно – сред сатанистите. Въпреки това, както вече бе споменато, в историята на грехопадението, и е участвал на дявола, че не е, а самата падането не е изневяра. И накрая, Библията ясно заявява: “И Адам позна жена си Ева, и тя зачена и роди Каин” (Бит 4: 1). Затова трябва да обмисли идеята за нечист произход на видима богохулство Каин.

Потопът унищожи целия живот, с изключение на Ковчега.

Преместете малко напред. Когато евреите се готвят да влязат в обещаната земя, техните скаути намерени там гиганти, чиято височина е над 4 метра. И от времето на Давид живяха гиганти. Има предположения, че гигантите или са починали, се появява в света преди потопа, се казва: “децата (на Бога”, като видяха, че човешките дъщери бяха красиви, и те си взеха жени от всички, които избираха “(Битие 6: 2) Коментаторите трудно ясно да се определи кой от синовете на Бога? Ако това е ангелите, може да те притежават смъртни жени и да има потомство от тях? Ако ние говорим за евреите, защо и на други места в Библията са наречени Божии синове? Предполага се, че Божиите синове се наричат ​​потомците на първата двойка хора Ной богове в собствения си образ и подобие, и човешките дъщери. – потомци на Адам Такива “междурасови” бракове и могат да доведат до едно племе на гиганти, отколкото може би е причинена от гнева на Господа на корупцията на хора на земята Библията ясно показва, че гигантите са продължили. съществува след потопа, но тъй като те не могат да бъдат спасени в Ковчега, това, на първо място, да кажем нищо, и второ, какъв е смисълът да спаси тези, за които правилното тогава подредени? Самият Ной не би могъл да бъде великан поради размера на Ковчега. Може би ключът се крие в следните редове: “И той каза:” Господ “ще изтрие от лицето на земята човека, когото създадох, от човек и животно, и влечуги и въздушни птици, защото съм наскърбен, че ги създадох” (Битие 6: 7 ). “Краят на всяка плът дойде пред лицето ми” (Битие 6:13). Ако приемем, че Господ беше с племенни природата и човека е създаването на две, а по-късно разрушен само това, което е създал Бог, а не на цялата планета, но само “в лицето на” Господ “, което е, в определен регион на Близкия изток. Потомците на Каин спокойно оцеля катаклизма в земята Нод, а в планините на Палестина гиганти издигната крепост

Обетованата земя. – свято благословена земя

Обетованата земя за мнозина звучи синоним на земен рай, където няма военни, хора, и мислите им са чисти, но Библията .. говори за друг. че е истински обеща Мойсей да водят хората в земята, която ще тече мляко и мед Интересно е, че в първия Божието обещание към Авраам и Яков, ние говорим за земя, която е била обитавана от различни племена -. ханаанците, хетейците, аморейците, а други е, което Господ. ясно реда: “ще ги удари, съвсем ще ги унищожи, а не да се присъединят към тях в Съюза, а не да ги унищожи” (Второзаконие 7: 1-2) след това, в резултат на :. “и те взеха в момента всичките му градове, и доставени унищожен всеки град, мъже, жени и деца, са напуснали никой жив “(Второзаконие 02:34). Това е очевидно, или за клане, като ритуално жертвоприношение на хиляди хора, или проклятие, под което се разбира да бъде убит. Библията установи многократно места, където евреи са били убити без изключение хора, без да остави наследници, например: “И всичките користи от тези градове и добитъка, децата на самия Израел, но всеки човек те уби с меча, докато ги изтребиха, нито те остави всеки душа “(Наб. 11:14).Можете със сигурност да се позовете на факта, че такива времена са били, но не, унищожаването на цели племена, с жени и възрастни хора никога не се считало за нормално. Жестоките викинги в своето епично смятат изтребителя за вид злодей, който със сигурност носи наказание за него от отмъстителя. Жертвите монголци, изваявали всички мъже от племето, не убиват жени, като ги държат затворници, често мъжете продължават да живеят, налагат почит. В Библията: “И Моисей им каза: Защо сте оставили живите живи живи?” Сега убийте всички деца и всички жени “(Числа 31: 15,17). Що се отнася до благотворителността и благородството, избраните от Господ бяха далеч от дивите езичници Чингис хан и Бату. Терминът “обещана земя” буквално означава – обещаната земя. Творческият бог обеща на избрания от него народ земята, върху която живееха и работеха други племена. Местното население е безмилостно издълбано в името на Господа, земята за славата на Бога е наводнена с реки от кръв. Ето защо е необходимо да бъдете по-предпазливи с този термин, като си спомните какво е зад него.

Библейските заповеди са еднакви за всички. – За мнозина десетте библейски заповеди са мярка за поведение и морал. Заслужава си обаче да попитате – защо най-важната заповед “Не убивайте” толкова често в Библията нарушава положителните герои – мъдреци, пророци, светии и царе? Самият Моисей още на следващия ден, след като нейните предписания нареди: “синове на Леви”, за да отидат с мечовете си чрез лагера на евреите “от врата на врата назад, и убийте всеки брата си, негов приятел, всеки ближния си … И там падна на този ден на хората са около три хиляди души “(Изход 32: 27-28). Когато vchityvanii Библията недоумение расте само в законите, заложени от Господното име, буквално на всеки три престъпления, наказуеми със смърт – магьосничество, богохулство, а дори и неуважение към родителите! И това важи за събратя племена! На представители на чужди племена изобщо връзката е ясна – те трябва да бъдат отрязани. Трябва внимателно да прочетете заповедите, дадени на Мойсей. Изненадващо, “Не убивай” не е първото, а само шестото! Може би по този начин тя се появява, че всички членове на иврит закона, което се наказва със смърт са свързани с предишните пет заповеди, които се оказаха по-важно, тъй като по-рано, последвано “в състояние”. Ето защо, “не убивайте”, всъщност се отнася до онези, които спазват първите 5 заповеди. Според заповеди, заведени от Мойсей според Библията правото на живот е единственият, който се поклони на Господа и само Неговото съответно сред тези, които може да се изключи автоматично всички народи, но един фаворит. Следващото християнство с кървавата си история не се отклонява от древните традиции.

Add a Comment