Арабски хороскоп. Митове за арабския хороскоп

Историята на арабската астрология произхожда от средата на 9-и век. Постиженията на арабската астрология предизвикват забележително ехо в Европа, достигайки през Испания и внасяни от някои средновековни философи. Използвайки методите си, арабските астролози не се ограничаваха до компилирането на хороскопа и проучването на разпределението на комбинации от планети. Те включват и елементи от нумерологията, като приписват на всеки човек определен набор от символични оръжия. Този метод съдържа 12 къщи, разделени на 36 равни сектори. Горните параметри са много сходни с класическите параметри на хороскопа могат да бъдат комбинирани в безброй комбинации, които могат да бъдат използвани за психология и гадаене цели.

Съставителите на арабски хороскопи използват знанията на индийските астрологически школи. Това не е съвсем вярно. Арабски астрологията формация (и, като следствие, процедурата хороскопите), които според учените започна в края на VII – VIII започва сс. пр.н.е. Той е бил повлиян не само от индийската, но и от елинистичната астрологическа система. Например, работата на Птолемей «Мегали Syntaxis» ( «Голямата сграда”) е преведен на арабски още 872 година, и се нарича “Ал Madzhisti” ( “The Greatest”).

Някои знания, вече е известно от писанията на арабските астролози жителите на Сасанидска империя (в днешно време – на територията на Иран и Ирак). Освен това, учените смятат, че е имало обратен ефект: в XIII век, обогатени с нови идеи арабски астрологична традиция, благодарение на кампанията Монголската завоеватели проникнали в Китай, Индия и други азиатски страни.

Най-известният център за астролози и астрономи е Багдад.

Първо, изследването на звездите и компилацията на хороскопи в древността, участващи в много страни на изток. На второ място, центърът на най-голямата дейност, в зависимост от политически и икономически фактори, периодично променя своето местонахождение.

Ако през VIII – IX век. пр.н.е. много водещи учени (включително астролозите) наистина се заселили в Багдад, а след това през XI век. Дланта с приоритет по този въпрос принадлежи на Испания. През XIII-XV век. Най-голям интерес към астрологията и астрономията са разработени в Сирия (астрологична изследователски център беше Дамаск), Кайро, Египет, и в края на XV век. – в Османската империя (най-изявените астролози се заселили в Истанбул). Най-изявените ислямски астролози бяха арабите.

Неправилно мнение. Сред хората, които са посветили живота си на наблюдението на звездите и съставяне на хороскопи, и, съответно, са направили своя принос за развитието на арабската астрология, имаше и представители на други националности, хора от всички краища на света.

Например, Авраам Бен Меир Aben Езра, роден в Испания и повлиян от средновековните астролози не само мюсюлмански страни, но също така и на християнския свят, е бил евреин. Към същата националност принадлежеше Яков б. Тарик, който основа астрологическо училище в Багдад. Rizkallah Ал Nahhas – египетски Hubaysh ибн Мохамед Ал-Тифлис, приложен успешно аскетизъм в двора на султана на Турция, е бил роден в Тбилиси (Тифлис), Ибн ал-Банна е роден в Мароко, и т.н.

Арабските учени са имали значително влияние върху развитието на астрологията в европейските страни.

Да, благодарение на факта, че през XI-XII век. Испанците правят преводи на творбите на арабските учени, както и да имат достъп до делата на Платон, Аристотел и Птолемей (които отдавна са преведени и изучавани от астролози на ислямския свят). Тъй като астролози-европейци от късното Средновековие и Възраждането са хороскопи и предсказания, основани на знанието, събирана от писанията на арабски астролози. В допълнение, трябва да споменем, че това се дължи на разпространението на ислямската култура в страните от Централна Азия, Африка и Близкия изток са допринесли за широкото проникване на астрологически познания в тези области.

В ислямските страни от древни времена астрологията е забранено, както и състава на хороскопи строго преследвани.

По този въпрос мненията на изследователите се различават. Някои смятат, че в началото ислямът е в хармония с астрологическите изследвания. Имаше дори и тълкуването на някои стихове от Корана, направени от астролози и астрология изобретение, приписвани на пророка Идрис. В дните на Halifa Ал-Мансур (пълно име – Абу Dzhafar Абдала ибн Мохамед), прочетете най-голям владетел и построен Багдад, и внукът му Харун ал-Рашид (който е носил прозвището “Правосъдие”) в столицата на халифата са проектирани от много известни хора на изкуството и учени (по-специално математиците, астролозите и астрономите).

Също така на арабски превод на трактата известен гръцки, египетски и индийски астролози. През 777 г. именно Багдад Яков Бен Tarik основава първото училище, в което учениците научиха мъдростта на хороскопи, създавайки Zij (астрономически таблици, допълнени от управление, което позволява да тълкува хороскоп) и т.н. Също така в училището, създадена от Ал-Tusi (пълно име – Абу Джафар Мохамед ибн Мохамед Насир ал-Дин ал-Tusi, един от най-великите учени на Персия, която, според предположението, е прототип на легендарния Настрадин Ходжа) през 1259 г. в Madrage (Azeybardzhan ) сред другите учебни дисциплини и астрологията.

Но след известно време астрология допълнително се отклоняват от астрономията и всички са тясно свързани с магическите традиции, които, според учените, и предизвиква негативно отношение от страна на духовенството.

Други учени смятат, че през Средновековието не само астрология, но астрономия бил преследван от ислямски теолози. Все пак трябва да се отбележи, че необходимостта от астрономически изчисления стана в ислямския период, тъй като, от една страна, е налице необходимост за подготовката на календара, който съдържа информация за точните дати на религиозни празници, начални и крайни позиции и т.н.

Да, и информация за времето за молитва (което щеше да се говори верен в определени часове на деня) може да бъде получена само след вземане на някои астрономически изчисления. На второ място, това е, астрономите са успели да се посочи за всяко лице, което желае да посети свещения град Мека, точната посока на движение (kybly).

Каквото и да е, днес забранено действие (харам) се счита не само състава на хороскопи или извършват други астрологични изчисления, но посещение на един астролог (които виждат светлината на опитите да се равняват на бъдещето на врачки и магьосници). Тя забранява носенето на бижута, изобразяваща знаците на зодиака и други астрологически символи, четене или дори слушането на случайни хороскопи.

Арабски хороскоп. Митове за арабския хороскоп

древни арабски астролози биха могли да бъдат не само личните раждането на таблицата, но местността хороскоп или град.

от трактата по астрология, написана от арабски учени, от това следва, че изучаването на влиянието на небесните тела върху съдбата на народи и градове, реално извършена. Например, Ал-Бируни (пълно име – Абу Райхан Мохамед ибн Ахмад ал-Бируни, жител на Khorezm (Газни, на територията на съвременен Афганистан), автор на най-известните творби на астрономия и астрология, математика, минералогия, геология и т.н.) в своя трактат ” науката за звезди “се споменава, че защитава определена област или, че светлината и знака на зодиака.

Тази кореспонденция, по негово мнение, може да се проследи чрез изследване на характеристиките на района (посочено съответствието са били проследени дори астролози и учени-шумерите на древен Египет).

Продуктът Albumazara (пълно име – Machar Абу Dzhafar Ибн Мохамед ибн Умар ал-Балх, астролог, астроном и математик от Персия), можете да намерите информация за въздействието върху определена област на определени зодиакални знаци.

Например, съзвездието Риби (което съответства на бреговете на реките и моретата, водните пътища свещените места) в своето становище, покровител на Египет, Александрия, отчасти – Франция, Морски Йемен и Tabaristan (южното крайбрежие на Каспийско море), област, намираща се на север Jurjan (Каспийско море), по-голямата част от византийската империя, земите, простиращи се от това в Сирия. Под влияние на Стрелец (покровител на планински терен и пожарни поклонници) са Исфахан (централен регион на Ирак), Багдад и Jibal (провинция в древните медите, сега – на запад от Иран), и т.н.

Но изготвянето поне сближаване хороскопа на формиране на местна геоложки (например, реки или скали, чиято възраст към момента това е просто невъзможно да се определи) арабски учени, смятани за невъзможни. Хороскопи градове, според астролозите, арабите, да бъдат много, много трудно, защото малко хора си спомнят точния час на започване на строителството, и по тази причина, грешката в изчисленията може да е голяма, което в крайна сметка ще доведе до информация, която не отговаря на действителността.

Зодиак в арабските страни е различна от индийските или европейски “Кръг на животните.”

Това мнение произтича от народа преглежда изображения на съзвездията от зодиака (което на арабски астрология, наречена “burudzh” (замъци)) от арабските астролози и не се случи, например, формата на Близнаци или Дева. Имайте предвид обаче, че в ислямските страни е налице забрана за изображения на човешки фигури. Ето защо, за да не са в противоречие с каноните на вярата, астролози и астрономи изобразявани съзвездието Дева, на име Sunbula – “уши” или “Лале” (което е най-често в картата на небето, представена в образа на млада жена с житни класове и огнен пламък в ръка) под формата на пшеница сноп.

Близнаци или jawza (която в индийската астрология символизира Кришна и Радха, неговата любовница, и по тази причина, свързана с мъж, въоръжен с тояга, и една жена държеше арфа ръце; гърци също изобразени две мъжки фигури братя близнаци Кастор и Полидевк ( Poluksa)) се заменя чифт пауните и Водолей заглавие Арабската Dalva – “кофа” (знака традиционно представени като мъж, държащ контейнер с вода) – задник изображение лагер 2 на гърба на коша.

Въпреки това, в описанията на качествата споменати по-горе може да се намери зодиакални съзвездия характеристика “човешки”, което означава, че има човешка фигура или части от изображението на марката (като знак Archer). В допълнение, в някои книги (например, в своя трактат Ал-Суфи (пълно име – Абу ал-Хусейн Абд-ар-Рахман ибн Умар ал-суфи) “Книгата на неподвижните звезди”) можете да видите традиционните (под формата на човешки фигури) снимки на някои от съзвездията – Близнаци и Дева, Воловар и Цефей, Херкулес и т.н.

арабски хороскоп допълва характерните признаци на зодиака съответства на определен тип оръжие.

Днес можете наистина да се открие възможност, хороскоп, по-нататък “арабски” или “ислямски”, което означава, че всеки от 12-те герои, съответстващи на определен тип оръжие (например Овен – кама Телец – боздуган Twins – Мейс, Стрелец – лук и др.). Няма обаче такава информация в писанията на арабските астролози.

И въпреки че кореспонденцията между знаците на зодиака и различни вещества или предмети, астролози мюсюлмани всъщност следи, но с различни видове оръжия (с изключение на Стрелец, което съответства на носа, стрели, копия, както и всички оръжия като цяло, и лъвът, който защитава бронята) не е свързан. Според Ал-Бируни, например, Овен мач колани, корони и диадеми, Телец – колиета, Близнаци – гривни и т.н.

лунни имения в арабския хороскоп със зодиакални, което е отразено в техните имена.

Първо, имената на лунни обекти са най-често свързани с определена група от звезди в дадена съзвездие. Т.е.Терминът “Луна в Овен”, например, на арабски астрология не се случи. Но лунен парк, наречен Ал Нат или “рог” (това е бета и гама Овен, които според астрономическите карти араби са на роговете му) може да се намери. Има и ал-Калб или “сърцето” (Antares, алфа Scorpio), Al-Shavla или “ужилване” (група на звезди, съответстващи на “опашка” на Scorpion), и т.н.

На второ място, следва да се отбележи, че 28 (някои източници – 27) лунни имения в някои случаи са именувани според древните араби на границите на съзвездията. Защото, например, паркирането в Близнаци, наречена Ал Зира или “два лакътя” (звездите Диоскури в Близнаци и Малкото куче порционни), но от тялото на споменатите части, които не са близнаци, и Лео. Следваща паркинг място в съзвездието Рак се нарича Ан-Наср, или “глава” (Nebula Детски ясли и близките звезди), но себе си “нос” и “бягство от тях пара” (което се счита за по-горе мъглявината) отново се отнася до древните границите на съзвездието Лъв.

И накрая, има лунни имения, които са извън границите на знаците на зодиака. Например, Al-Хак, или “извиване” – група звезди, която образува пръстен около Lambda Orionis. Паркинг Ал Fargo Ал Muqaddam ( “Front отлив” / в кофа / – наречен така, защото кожа кофа арабите най имаше няколко дупки, в които вътрешната поставени дървени разделители), дължащи се на Водолей, всъщност се намира в съзвездието Пегас. В групата на звездите Ал Suud Garden ( “Щастието щастието”), където един от лунните имения, влиза бета делфините и т.н.

Хороскопът компилиран астролог арабски, един от най-важните фактори считат арабската част. Това не е съвсем вярно. Арабската част (Parsis), което представлява точка на астрологичната карта, като се намери от някои изчисления, наистина е взето под внимание арабинът (и някои европейски) астролози. Те обаче не са основните и най-важните компоненти на хороскопа.

В едночасов (от латинската Hora -. «Н» или interrogativnoy даде отговор на конкретен въпрос) астрология арабската част изчислява в случаите, когато планетарните показатели не предоставят достатъчно информация, за да тълкува картите.

В Натал (от латинската Наталис -. «Са свързани с момента на раждането”) астрология Арабската специалист те разберем по-добре емоционални изблици и вътрешни мотиви на лицето (намерения, мисли, подсъзнателно желание, и т.н.). Също така част от арабската при прогнозирането астрология (за да се определи най-подходящият търговия време) и светски астрология (от латински Мундус -. «World”) за по-точна интерпретация на някои световни събития.

Арабските части са изобретени от арабски астролози.

Неправилно мнение. Изследователите твърдят, че при изчисляването на показателите, идентичните части на арабина, се извършват най-рано през 300 г. пр.н.е. и може би дори по-рано – в гръко-римския езически период. Споменаването на тази част може да се намери в “Книгата на Хермес” и “Петокнижието» (I век пр.н.е.) известните древни астролози Доротея Sidonskogo.

При съставянето на хороскоп астролог арабски може да се добавя към основния изчисленията над 20 арабски части. Всъщност имаше много повече арабски части. Някои източници посочват цифрата от 128, и в своя трактат ал-Бируни може да се намери споменаване на 143-арабски части (които той нарече “много”). Такъв голям брой от тях доведе до факта, че често неопитен практика се фокусира върху изчисляването на Арабската страна, в ущърб на основните показатели за четене на хороскопа.

В днешно време, тази ситуация се наблюдава и, особено когато става въпрос за компютърни програми, които произвеждат изчисляването автоматично.В резултат на това лице, например, на въпроса: “Когато се оженим?” Получава отговор със статут не само от браковете, но всички въплътени в частта на програмата (включително части на смъртта, част от развод, част хирургия, част от стоките (например, картофи или леща) и т.н.).

Горната Проблемът се задълбочава от факта, че някои функции на хороскопи са се променили с течение на времето, и в резултат на точното изчисляване и тълкуване на Арабската страна е станала по-сложно. Например, тъй като в началото на XIX век астролози престана да се прави разлика между дневни и нощни астрологични карти, докато древните астролози, в зависимост от вида на картата (ако слънцето е над хоризонта – ден, един – на вечер) за изчисляване на същите арабски части, използвани различни формули ,

Арабските части нямат въздействие, те просто се подчиняват. Това е вярно, защото частта е математически изчислена точка в пространството, която не излъчва светлина и няма физическо въплъщение. Въпреки това, в някои случаи може да се наблюдава пряка връзка между частта и събитието, на което тя посочва.

Арабски хороскоп. Митове за арабския хороскоп

Арабските астролози могат да предвидят времето на брака или смъртта на човек, ръководено от хороскопа в съответната арабска част. Това не е съвсем вярно. И по време на брака, както и часа на смъртта (в някои случаи – до една минута, и с основание) наистина може да бъде изчислена от раждането на таблицата, но Арабската страна в тези изчисления обикновено не играе основен или дори значителна роля.

Например, част от един брак може да даде описание на връзката между двама души, но за да получите информация за момента на събитието, ще трябва да се направят и други изчисления (за определяне на характеристиките significators аспект между мъжете и жените).

обиколка само чрез изчисляване на позицията на смъртта, не е възможно да се определи точно времето, когато клиентът отива в другия свят (въпреки че понякога е възможно, например, да посъветва клиента да отложи планираната операция, ако се установи, че смъртта са в същата степен, като част от хирургията). При такова сериозно събитие като смъртта обикновено се посочват други комбинации от звезди в раждането – трябва да им се обърне специално внимание.

Add a Comment